谓烧为烟烬。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“ 伊 洛 既燎烟， 函 崤 没无像。”
燔燎祭天的烟缕。《东观汉记·丁鸿传》：“柴祭之日，白气上升，与燎烟合。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗：“荐洁求阴燧，驰诚寄燎烟。”
"燎烟"是汉语中一个具有历史意蕴的复合词，其核心含义可从以下三方面阐释：
一、基本释义 "燎"在《说文解字》中释为"放火也，从火尞声"（来源：《说文解字·火部》），本义指燃烧草木；"烟"在《玉篇》中注为"火气也"，即燃烧产生的气体微粒。二字组合后，"燎烟"特指焚烧草木时升腾的烟气，常见于古代祭祀仪式。《周礼·春官》记载"以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师"，可见燎烟与祭祀的密切关联。
二、古籍例证 《诗经·大雅·旱麓》"瑟彼柞棫，民所燎矣"郑玄笺注："燎，除其旁草，使气烝达，燎之烟上达于天"，说明燎烟在古代具有沟通天地的象征意义。唐代张九龄《奉和圣制烛龙斋祭》"燎烟氛欲敛，膏泽气将蒙"，则描绘了燎烟在祭祀中的实际运用场景。
三、文化延伸 在民俗学领域，燎烟衍生出禳灾功能。《荆楚岁时记》载："正月未日夜，芦苣火照井厕中，百鬼皆走，谓之燎烟逐疫"，此时燎烟已演变为驱邪避秽的仪式符号。明代李时珍《本草纲目》更记载"燎烟熏屋，可辟湿气"，拓展了该词的实用价值。
现代汉语中，"燎烟"多用于文学创作，喻指战争烽火或自然野火场景，如"燎烟蔽日旌旗动"的壮阔描写，其词义演变体现了语言文化的历史层积性。
“燎烟”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有以下两种解释：
烧为烟烬
指物体被焚烧后化为烟雾和灰烬。这一释义源自南朝宋谢灵运的诗句：“伊洛既燎烟，函崤没无像”（《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》），描述战乱后伊洛地区被焚毁的景象。
燔燎祭天的烟缕
特指古代祭祀时焚烧祭品产生的烟雾，象征与天地沟通的仪式。例如：
补充说明
该词属于较生僻的文言词汇，现代汉语中较少使用，多见于古籍或文学作品中。其具体含义需结合上下文语境判断，但核心均与“焚烧”或“祭祀”相关。
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