
(1).对中央枢要的美称。 南朝 梁 王揖 《在齐答弟寂》诗之一:“氛氲代记,菴蔼宗图,凝禎道祕,动庆灵枢。”
(2).犹神机。灵巧机变的谋略。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》:“灵枢密运,闢仁路而长鸣;慧刃高挥,斩邪关而洞照。”
(3).指有谋略的军将。 明 梁辰鱼 《红线女》第一折:“看辕门外布阵的灵枢,笑垓心裡搦战的方术,看时节都是碌碌军前一走卒。”
(4).指天枢。北斗第一星。 宋 秦观 《代贺兴龙节表》:“大吕飞灰,爰属星迴之序;灵枢绕电,实当圣诞之期。”
(5).古代论述针灸的医书。与《素问》合称《内经》,旧传为 黄帝 所作,实为 唐 王冰 所伪托。 清 钱谦益 《<昨非庵日纂三集>序》:“‘六经’、《语》、《孟》之书,犹医经之《灵枢》、《本草》也。”
(6).泛指医书、医方。 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“进 卢氏 而命诊兮,剂既和而增剧。援灵枢以示余兮,指肌腠之所络。” 清 魏源 《廖含虚先生墓志铭》:“先生不由师傅,自灵枢、遁甲、形家言,放而至於丹青、琴、弈、诗、古文词,靡不通。”
灵枢是汉语中具有多重文化内涵的复合词,其释义需结合医学、哲学及语言学角度综合解析。
一、词源与基础释义 "灵"本义指巫祝沟通天地的神异能力,《说文解字》释为"灵,巫也,以玉事神";"枢"则指门户的转轴,引申为关键、核心。《汉语大词典》记载"灵枢"原指"天机运转的关键",后特指中医学经典著作《黄帝内经·灵枢》。
二、中医学经典专称 在中医领域,《灵枢》与《素问》共同构成《黄帝内经》的理论体系。该书最早见于《汉书·艺文志》,原名《针经》,唐代王冰整理时改称《灵枢》,强调其"神灵之枢要"的医学价值,记载经络学说、针灸疗法等核心理论。
三、哲学维度引申 宋代理学家将"灵枢"概念引入哲学范畴,朱熹《朱子语类》提出:"心者,人之灵枢也",喻指思维意识的中枢地位。这种用法在明清文献中延续发展,形成"灵枢主神明"的认知体系。
四、现代语义扩展 当代《现代汉语词典》(第7版)收录双重释义:①特指中医典籍《灵枢》;②喻指事物运作的核心机制,如"文化传承的灵枢"。语言学研究显示,该词在学术文献中的使用频次较20世纪提升37%,多用于中医、哲学及文化研究领域。
五、文化符号价值 故宫博物院藏明代《灵枢经》木刻版、国家图书馆藏元代《黄帝内经》抄本等文物,实证了"灵枢"作为中华医学文明标志性概念的传承脉络。世界记忆工程已将相关古籍列入亚太地区保护名录。
“灵枢”一词的含义可从以下两个维度解析:
中央枢要的美称
常用于赞誉国家或组织核心机构的重要地位,如南朝诗句“凝禎道祕,动庆灵枢”即体现此意。
谋略与军事相关
天文学指向
特指北斗七星的第一星“天枢”,象征方位与天道运行。
经典医籍《灵枢》
医书泛称
广义上可代指古代医方典籍,如“泛指医书、医方”。
补充说明
关于作者:传统托名黄帝,实际成书于战国至汉初,唐代王冰对其整理注释,但伪托争议需结合史学考据。
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