
明 瞿汝稷 《指月录》卷二三:“ 金陵 清凉 泰钦法灯禪师 在众日,性豪逸,不事事,众易之。 法眼 独契重, 眼 一日问众:‘虎项金铃是谁解得?’众无对。师适至, 眼 举前语问,师曰:‘繫者解得。’”后因用“繫铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。 清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》:“倘执事以繫铃者解铃,则日月之更,民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回:“我不妨和他见了面,窥察他的神气语意,如果事由他起,则繫铃解铃,原须一人。”
“系铃解铃”是汉语中“解铃还须系铃人”这一成语的缩略表达,其核心含义为:由谁引发的问题,仍需由当事人解决。该成语出自宋代惠洪《林间集·法灯泰钦禅师》记载的禅宗公案,原句为“虎项金铃,是谁解得?”,众僧无对,恰逢法灯禅师至,答曰“系者解得”。
从汉语词典角度解析,该成语包含三层语义:
典型用法如:“这次项目纠纷既是小王引起的,便如古人云‘系铃解铃’,还需他主动沟通化解”。此成语在《中华成语大辞典》(中华书局)中被标注为“因果关联类”熟语,其结构符合汉语“顶真”修辞特征,即后句首字承接前句尾字,形成逻辑闭环。
“系铃解铃”是一个汉语成语,其核心含义为谁引发的问题应由谁去解决,常用来强调问题的根源与解决责任的对应关系。以下是详细解释:
该成语源自佛教禅宗公案,最早见于明代瞿汝稷的《指月录》。书中记载:金陵清凉寺的法灯禅师被问及“虎项金铃是谁解得”时,答曰“系者解得”(即系铃的人才能解开),由此引申出这一成语。
基本含义
字面指“系上铃铛的人才能解开铃铛”,比喻问题的制造者需承担解决责任。
例句:
语法与结构
如需更完整的例句或历史用例,可参考权威词典或佛教典籍。
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