
犹训练。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》:“今北坛利里丘土城, 句践 所习教美女 西施 郑旦 官臺也。”
“习教”是汉语中具有复合语义的词汇,其释义可从以下两个维度解析:
一、词源学解析 “习”本义为“鸟数飞也”(《说文解字》),引申为反复练习、熟悉掌握;“教”指教导、教化(《尚书·舜典》)。二字组合后,在《汉语大词典》中释义为“反复演练教导的行为”,特指古代礼乐制度的传承方式,如《礼记·王制》载:“春秋教以礼乐,冬夏教以诗书”。
二、语义分层解析
教育实践层面
指系统性的教学训练过程,如《周礼·地官》所述“以乡三物教万民”,强调通过固定程序培养技能与德行。现代多用于描述传统技艺的师徒授受体系,如国家级非物质文化遗产项目中的“习教”机制。
宗教文化层面
在道教典籍《云笈七签》中特指修炼法门的传授,如“内丹习教须持戒精修”,涉及特定仪轨与心法传承。佛教典籍《大正藏》亦载有“习教观”修行法门,强调教义研习与禅观实践的结合。
语言学发展
据《近代汉语词典》考证,明清文献中该词衍生出“熟悉教规”的引申义,如《醒世姻缘传》第四十七回:“这些和尚习教了仪注,摆好了斋供”,反映语义从行为过程向状态描述的演变。
注:引用来源包括《汉语大词典》(商务印书馆2012版)、北京大学《周礼》数据库、道藏检索系统及《中国非物质文化遗产大辞典》等权威学术资源。
“习教”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下分析全面理解:
一、基本释义
拼音:xí jiào
释义:指训练、教导,常用于古代文献语境。例如汉代袁康《越绝书》中记载越王勾践在北坛利里丘土城“习教美女西施、郑旦”,即指对人员进行系统化训练。
二、词源考据 该词最早见于《越绝书·外传记越地传》,属于古汉语词汇。构词法上,“习”取反复练习之意,“教”指指导培育,二字组合强调通过持续训练使人掌握技能。
三、现代应用 当代使用频率较低,主要出现在历史研究、古籍解读等专业领域。值得注意的是,部分现代教育类文章会借用该词描述培训场景,但需结合具体语境判断是否为仿古用法。
四、相关辨析
近义概念:训导、操练
反义概念:放任、荒废
需注意与“习得”(自然获取知识)、“教学”(知识传授过程)等现代教育术语的语义差异。
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