
(1).奉行命令;接受命令。《左传·闵公二年》:“师在制命而已,稟命则不威。”《旧唐书·德宗纪上》:“至是 田悦 初稟命, 刘文喜 殄除,羣兇震惧。”《元朝秘史》卷九:“凡那里百姓事务,皆禀命於你,违了的就处治者。”
(2).指受之于天的命运或体性。 汉 王充 《论衡·气寿》:“凡人稟命有二品:一曰所当触值之命,二曰强弱寿夭之命。所当触值,谓兵烧压溺也;强寿弱夭,谓稟气渥薄也。” 宋 梅尧臣 《冬至感怀》诗:“稟命异草木,彼将渐勾萌。”
禀命(bǐng mìng)是汉语复合词,包含两个核心义项:其一指接受、承受命令或指示,其二指个体与生俱来的生命本质。根据《汉语大词典》解释,“禀”本义为“领受”,“命”含“天命”与“指令”双重内涵,二者结合构成“禀命”的哲学与实用语义。
从语义演变角度分析,该词最早见于先秦典籍。《左传·闵公二年》载“禀命则不威”,此处的“禀命”指臣子被动接受君主指令,强调等级制度中的服从关系。汉代王充《论衡·气寿》提出“禀命有长短”,则从自然哲学角度阐释生命长度的先天限定性,体现古人“天命观”对词汇的渗透。
在语法功能层面,《古代汉语词典》标注其为动宾结构复合词,既可单独使用(如《宋书·谢晦传》“禀命而行”),也可与介词搭配构成短语(如“禀命于天”)。现代汉语中,该词多用于书面语境,具有庄重色彩,常见于历史文献研究与哲学论述领域。
语义辨析需注意其与“受命”的差异。《辞源》指出,“受命”侧重被动接受,而“禀命”包含主动领受的意味,如《三国志·魏书·武帝纪》“禀命问罪”即体现主体对命令的认知与执行主动性。
“禀命”是一个汉语词汇,读音为bǐng mìng,其含义可从两个层面解析:
接受并执行命令
指奉行上级或权威的指令,常见于古代军事或行政语境。例如《左传·闵公二年》提到“师在制命而已,禀命则不威”,强调军队需自主决策,若事事请示反失威严。
使用场景:多用于描述古代官员、将领遵循皇命或上级指示的行为。
承受命运或天性
指人与生俱来的命运或体性,带有哲学色彩。如汉代王充《论衡·气寿》中提出“禀命有二品”,将命运分为“触值之命”(遭遇意外)和“强弱寿夭之命”(先天体质)。
使用场景:多用于讨论宿命论或个体生命轨迹的不可抗性。
古代用例:
《元朝秘史》卷九记载“凡百姓事务,皆禀命于你”,体现行政命令的层级执行。
《旧唐书》中“田悦初禀命”则反映归顺朝廷的史实。
近反义词:
近义词如“受命”“遵命”,反义词如“专命”(自作主张)。
“禀命”既强调对权威指令的服从,也隐含对命运安排的接受,需结合语境判断具体指向。如需进一步考证,可参考《左传》《论衡》等文献原文。
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