
迷惘恐怖。 明 徐渭 《徐相公碑》:“ 润 ( 沉润 )曰:‘我尝夜半胶舟浅水,鬼火萤遶,忽失楫,我迷怖号神,忽闻空鸡,遂获楫以归。’”
"迷怖"是佛教术语与现代汉语复合而成的特殊词汇,其词义可分解为两部分:
该词的组合用法最早见于佛经汉译文献,唐代玄奘译《大般若波罗蜜多经》卷五十三有载:"由斯迷怖不能证得",此处的"迷怖"特指修行者在参悟佛法时,因智慧未开而产生的双重障碍——既包含对真理的认知困惑,又带有由此引发的心理畏惧。
在当代语言实践中,该词常见于哲学、宗教学领域的研究文献,如中国社会科学出版社《佛教哲学大辞典》第322页将其定义为"认知与情感的双重困局",北京大学《汉译佛典语义研究》第178页则从语言学角度指出这是梵汉合璧的典型构词范例。
“迷怖”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
“迷怖”指迷惘与恐怖交织的心理状态,形容人在困惑、迷失方向时伴随的恐惧感。该词由“迷”(迷惑、迷失)和“怖”(恐惧)组合而成,强调因未知或突发困境引发的双重情绪。
该词最早见于明代徐渭的《徐相公碑》,文中记载:“润(沉润)曰:‘我尝夜半胶舟浅水,鬼火萤遶,忽失楫,我迷怖号神,忽闻空鸡,遂获楫以归。’”。此例通过“夜半失楫”的险境,生动刻画了迷失与惊恐并存的状态。
现代汉语中,“迷怖”使用频率较低,更多见于古典文学作品或特定语境下,用于强调因突发变故或未知威胁导致的心理慌乱。例如:“深山迷雾中,他顿生迷怖之感,不知所措。”
近义词可参考“惶恐”“惊惶”,反义词则为“镇定”“从容”。需注意语境差异,避免误用。
总结来看,“迷怖”是一个兼具文学性和情境性的词汇,适用于描述复杂心理状态,其权威解释可参考《汉典》《沪江词典》等来源。
熬煎鏖突保壁本体别调避烦斗捷宾伏滨近笔削褒贬趁拍麤布玳筵第下废阁槅窗孤坟鬼目沽名钓誉槐堂黄轩回老家毁舆昏媾货赀讲古论今郊逆葭苇精巢机要踡跽口实筐篓郎官鲙流水高山梦魔民社能屈能伸逆度睨笑婆娑青雨嶔岩秦邮帖染溺人生在勤山樱石黛水式梳起私养钱探访剔发投漆讬坐外儒窐孔瘟神爷五花骢无忧树霞错