亦作“ 邪逕 ”。1.比正道近便的小路。《汉书·五行志中之上》：“ 成帝 时謌謡又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。’” 晋 皇甫谧 《高士传·焦先》：“冬夏袒不著衣，卧不设席，又无蓐，以身亲土，其体垢污，皆如泥滓。不行人间，或数日一食，行不由邪径，目不与女子。” 清 顾图河 《任运》诗：“善走须得途，邪径不可行。”
(2).比喻不正当的行径。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“背真原，驀邪逕，夸俊夸能头上骋。” 明 何景明 《何子·上作》：“正道坏则邪径成，公室衰则私门盛。” 章炳麟 《魏武帝颂》：“布贞士於周行，遏苞苴於邪径。”
“邪径”是汉语中具有双层含义的复合词，其释义可从以下角度展开：
一、本义解析
“邪径”原指不直的道路，即弯曲或偏离正道的路径。《汉语大词典》（上海辞书出版社，2012年版）将其定义为“不正的小路”，强调物理空间上的非正向延伸，例如《汉书·五行志》中“邪径败良田”的记载。
二、比喻义引申
在文学与哲学语境中，“邪径”常用于比喻违背道德或常规的行为方式。例如《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2016年版）指出，该词可表示“通过不正当手段达到目的”，如鲁迅《华盖集续编》中“宁绕远路，莫走邪径”的警示。
三、语源与历史用例
“邪径”最早见于先秦文献，其构词法符合古汉语中“邪”（不正）与“径”（小路）的语义组合。清代段玉裁《说文解字注》特别强调“径之邪者，必捷而险”，揭示其隐含的风险属性。
“邪径”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
“邪径”指不正当的途径或方法，常用于批评违背道德、法律或社会规范的行为。该词由“邪”（不正当）和“径”（道路）组成，字面意为“歪斜的小路”，引申为不走正道的行径。
字义分解
历史出处
“邪径”既指物理上的近便小路，更侧重比喻意义，强调对道德与规则的背离。其核心在于批判急功近利、违背原则的行为，倡导“正道直行”的价值观。
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