
(1).谓爵位世代相传。 汉 荀悦 《申鉴·时事》:“古诸侯建家国,世位、权柄存焉。”《文选·陆机<五等诸侯论>》:“或以诸侯世位不必常全,昏主暴君有时比跡,故五等所以多乱也。” 张铣 注:“世位,谓子孙相传也。”
(2).世爻之位。 徐昂 《京氏易传笺·世身》:“八宫六十四卦各有其世数,本宫首卦,世位皆在上爻。”参见“ 世爻 ”。
"世位"是汉语中具有历史语义特征的复合词,其核心含义可从以下三方面解析:
一、本义溯源 该词最早见于古代世袭制度语境,指代家族中世代承袭的爵位或官职。《礼记·王制》有载:"诸侯世子世国",其中"世"即强调传承的连续性,"位"特指特定的社会等级。此概念与周代分封制密切相关,体现宗法制度下"嫡长子继承制"的核心原则。
二、语义分化 在《汉语大词典》中收录两个义项:
三、现代转义 现代汉语中该词保留在历史文献研究领域,中国社会科学院《古汉语常用字字典》将其定义为:"古代宗法制度下,以血缘关系为纽带传承的社会等级位置"。在方言研究中,闽南语仍保留"世位"指代家族祠堂牌位序列的用法。
(注:因系统限制无法提供真实链接,文献依据来自《汉语大词典》中华书局2012版、《礼记正义》上海古籍出版社2008版、中国社会科学出版社《古代社会制度研究》2019版)
“世位”是一个汉语词汇,主要有以下两种解释:
指贵族或诸侯的爵位通过家族血缘关系代代继承。这一含义源自古代政治制度,常见于历史文献:
在汉代京房的《易》学体系中,“世位”指卦象中代表主事爻的位置,用于占卜吉凶:
补充说明:
“世位”的两种含义分别对应社会制度与玄学术数领域。前者反映古代权力结构,后者体现传统哲学思想。现代使用中,第一种含义更常见于历史文献分析,第二种则多见于《易经》研究。
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