染印彩帛。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 政和 、 宣和 间，妖言至多。织文及纈帛，有遍地桃冠，有并桃香，有佩香曲，有赛儿，而道流为公卿受籙。”
缬帛是一个古汉语词汇，特指古代经过特殊印染工艺处理的丝织品。其释义可从以下角度展开：
本义指有花纹的丝织品，后专指通过“绞缬”（即扎染）、“蜡缬”（蜡染）等工艺形成的印染织物。《说文解字·糸部》释：“缬，结也，谓系缯染为文也”，强调其染色时需捆扎形成花纹的工艺特征。
泛指丝织品的总称，《说文解字》载：“帛，缯也”，即未染色的素绸。
“缬帛” 即通过防染工艺印染出图案的丝绸，是古代染织技术的代表性产物。
唐代“绞缬”为缬帛的主要制作方式：将丝绸折叠捆扎，浸染后因压力作用形成深浅不一的晕染花纹（如鹿胎缬、鱼子缬）。此工艺见于《唐语林》，载贵族“衣青碧缬，平头小花草”。
缬帛因工艺繁复、纹样独特，在唐代成为身份象征。《新唐书·车服志》记载，九品以上官员妻女可服“金银罗缬之服”，反映其贵重性。
《一切经音义》提到“缬帛花缦”，指以染缬装饰的丝带；宋代《韵会》释“缬”为“系衣为缬”，印证其服饰用途。
新疆吐鲁番唐墓、敦煌莫高窟均出土绞缬绢残片，可见菱形、团花等纹样（沈从文《中国古代服饰研究》收录），实物纹样与文献记载相符。
“缬帛”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
宋代陆游在《老学庵笔记》卷九中提到：“政和、宣和间，妖言至多。织文及纈帛，有遍地桃冠，有并桃香，有佩香曲，有赛儿……”。此处“缬帛”指带有特定纹样（如“桃冠”等）的染印丝织物，可能与当时民间信仰或社会传闻相关。
如需进一步了解古代印染工艺或文献中的具体用例，可参考《老学庵笔记》原文或相关纺织史研究资料。
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