清丽典雅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於 张衡 《怨篇》，清典可味。”《陈书·王勱传》：“﹝ 王勱 ﹞又从登 北顾楼 ，赋诗，辞义清典，帝甚嘉之。”《北史·文苑传·荀士逊》：“﹝ 荀士逊 ﹞好学，有思理，为文清典，见赏知音。” 郭绍虞 《中国文学批评史》三：“他如《文镜秘府论·论体》篇所说：‘称博雅，则颂论为其据；语清典，则铭赞居其极……’这都说明了文章体制和风格的问题。”
“清典”是汉语中具有复合内涵的词汇，其核心含义可从以下角度解析：
一、词义解释 “清”指文辞简净雅致，“典”指用词典重规范，合指诗文具备典雅精炼的审美特质。《汉语大词典》将其定义为“清丽典雅”，强调语言风格兼具清新与典重双重特性。
二、词源流变 该词最早见于南朝文论，刘勰《文心雕龙·才略》评张衡“清典可味”，指其赋作既保持汉赋的典正气度，又突破铺陈堆砌的旧习，开创清新文风。此用法确立其作为文学批评术语的地位。
三、用法特征 在具体语境中可表现为：
四、近义辨析 与“典雅”“清丽”等词存在细微差异：“清典”侧重形式与内容的辩证统一，既要求语言纯净洗练，又须承载深厚文化内涵，属更高层级的审美范畴，如《文心雕龙》将“清典”列为文章“八体”之一，与“远奥”“精约”等并列。
“清典”是一个汉语词汇，主要有以下两种解释：
这是最常见的含义，多用于形容诗文或文章的清新雅致、文辞优美。
部分词典（如）提到其可指法律条文清晰易懂，但此用法在古籍中未见直接例证，可能是现代引申义。
若有进一步考据需求，可参考《文心雕龙》《北史》等文献原文。
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