染印彩帛。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷九：“ 政和 、 宣和 間，妖言至多。織文及纈帛，有遍地桃冠，有并桃香，有佩香曲，有賽兒，而道流為公卿受籙。”
缬帛是一個古漢語詞彙，特指古代經過特殊印染工藝處理的絲織品。其釋義可從以下角度展開：
本義指有花紋的絲織品，後專指通過“絞缬”（即紮染）、“蠟缬”（蠟染）等工藝形成的印染織物。《說文解字·糸部》釋：“缬，結也，謂系缯染為文也”，強調其染色時需捆紮形成花紋的工藝特征。
泛指絲織品的總稱，《說文解字》載：“帛，缯也”，即未染色的素綢。
“缬帛” 即通過防染工藝印染出圖案的絲綢，是古代染織技術的代表性産物。
唐代“絞缬”為缬帛的主要制作方式：将絲綢折疊捆紮，浸染後因壓力作用形成深淺不一的暈染花紋（如鹿胎缬、魚子缬）。此工藝見于《唐語林》，載貴族“衣青碧缬，平頭小花草”。
缬帛因工藝繁複、紋樣獨特，在唐代成為身份象征。《新唐書·車服志》記載，九品以上官員妻女可服“金銀羅缬之服”，反映其貴重性。
《一切經音義》提到“缬帛花缦”，指以染缬裝飾的絲帶；宋代《韻會》釋“缬”為“系衣為缬”，印證其服飾用途。
新疆吐魯番唐墓、敦煌莫高窟均出土絞缬絹殘片，可見菱形、團花等紋樣（沈從文《中國古代服飾研究》收錄），實物紋樣與文獻記載相符。
“缬帛”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
宋代陸遊在《老學庵筆記》卷九中提到：“政和、宣和間，妖言至多。織文及纈帛，有遍地桃冠，有并桃香，有佩香曲，有賽兒……”。此處“缬帛”指帶有特定紋樣（如“桃冠”等）的染印絲織物，可能與當時民間信仰或社會傳聞相關。
如需進一步了解古代印染工藝或文獻中的具體用例，可參考《老學庵筆記》原文或相關紡織史研究資料。
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