(1).乞粮的隐语。语本《左传·哀公十三年》：“ 吴 申叔仪 乞粮於 公孙有山氏 ……对曰：‘粱则无矣，麤则有之。若登 首山 以呼曰：‘庚癸乎！’则诺。’” 杜预 注：“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主穀；癸，北方，主水。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“ 叔仪 乞粮於 鲁 人，歌佩玉而呼庚癸。”亦省作“ 呼庚 ”。《明史·张凤翼传》：“贼所至因粮於我，人皆宿饱，我所至樵苏后爨，动輒呼庚。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“见边庭乏餉，军士呼庚，主帅量沙。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·募修五脏庙疏》：“巍巍殿宇，创自人生於寅之年；赫赫威灵，坏於山上呼庚之日。”
(2).泛指向人借贷。 清 曹寅 《寓斋即事与诸同人夜话》诗：“传舍纷紜真画酉，陶轮迴斡谩呼庚。”参见“ 庚癸 ”。
呼庚癸（hū gēng guǐ）是汉语中一个具有特殊历史背景的典故类成语，其释义可从以下角度展开：
一、基本释义 该词原指古代军中隐语，用于代指乞粮或告贷。据《汉语大词典》记载，“呼庚癸”出自《左传·哀公十三年》，春秋时期吴国大夫申叔仪因军中缺粮，以隐语“庚癸”向鲁国大夫公孙有山氏求粮，其中“庚”代表西方主谷，“癸”代表北方主水，暗指粮食匮乏需援助。
二、词义演变 后世将“呼庚癸”引申为向他人借贷或请求援助的委婉说法。例如清代李渔《奈何天·助边》中“只好呼庚呼癸，弄到笔秃唇焦”，即用此典表达筹措钱粮的艰难。
三、用法特征 该词属书面语，多用于历史文献或文学作品中，现代汉语使用频率较低。其结构为动宾式，常见搭配如“呼庚癸以告急”“呼庚呼癸”等。
四、相关词条
参考来源：
“呼庚癸”是一个源自古代典故的词语，其含义可从以下两个层面解析：
典故出自《左传·哀公十三年》：吴国大夫申叔仪向鲁国公孙有山氏借粮，公孙有山氏碍于军规无法明言，便用隐语回应：“若登首山以呼曰：‘庚癸乎！’则诺。”
随着词义演变，“呼庚癸”逐渐扩展为一般性借贷的委婉说法。例如：
该词属于古代特定语境下的隐语，现代使用较少，多出现在历史文献或文学作品中。其核心特点是以五行方位暗指实际需求，反映了古人含蓄表达的文化习惯。
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