(1).昏暗，阴暗。 南朝 梁 吴均 《送柳吴兴竹亭集》诗：“躑躅牛羊下，晦昧崦嵫色。” 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。” 宋 梅尧臣 《日蚀》诗：“不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。” 清 东轩主人 《述异记·七洲洋中怪异》：“一夜阴云晦昧，星月无光。”
(2).犹愚昧。《尹文子》佚文：“专用聪明，则功不成；专用晦昧，则事必悖。”《北齐书·文襄帝纪》：“彼当嗤僕之过迷，此亦笑君晦昧。”
(3).隐晦不明；模糊不清。 宋 张炎 《词源·清空》：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩涩晦昧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“岁久，壁上霉迹隐隐成峰峦起伏之形……庙祝棋道士病其晦昧，使画工以墨钩勒，遂似削圆方竹。”
“晦昧”一词在汉语中具有多层含义，需结合不同语境理解其内涵。根据《汉语大词典》及《现代汉语词典》的解释，该词主要包含以下三方面词义：
一、本义溯源 从字形分析，“晦”由“日”与“每”构成，本指月末不见月亮的日子，《说文解字》释为“月尽也”，后引申为光线昏暗状态；“昧”本义为暗，二字组合强化了光线不足的意象。在古文献中常见“晦昧幽冥”等表述，特指自然界缺乏光照的物理状态。
二、引申词义
三、特殊语境 在宗教文献与古代天文记录中，“晦昧”特指日食、月食等天象异变，《开元占经》记载：“日既晦昧，昼见星辰”，记录特殊天文现象引发的光线骤暗状态。
“晦昧”是一个汉语词汇，其含义可从以下三个层面解析：
自然环境的昏暗
指天色阴沉或光线不足的状态。例如：
人的愚昧无知
用于形容心智不明、缺乏智慧的状态。如《北齐书》提到“笑君晦昧”，暗指对方愚钝；《尹文子》佚文也以“专用晦昧则事必悖”说明过度愚昧会导致失败。
表达的隐晦模糊
指语言或事物含义不清晰。例如纪昀《阅微草堂笔记》记载画工因图像模糊而“病其晦昧”；宋代张炎《词源》强调作词应避免“凝涩晦昧”，提倡语言清通。
该词在不同语境中可分别指向自然现象、人的状态或表达方式，需结合上下文理解具体含义。
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