下牲的意思、下牲的详细解释

下牲的解释

指祭祀或敬神用的等级较低的牲畜，如特豕、特豚之类。《礼记·杂记下》：“ 孔子曰：‘凶年则乘駑马，祀以下牲。’” 郑玄注：“下牲，少牢。若特豕、特豚也。”《孔子家语·曲礼子贡问》：“ 孔子曰：‘凶年则乘駑马，力役不兴，驰道不修，祈以币玉，祭祀不悬，祀以下牲。’” 王肃注：“当用大牢者用少牢。”

下的解释下 à 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。方面，方位：两
牲的解释牲 ē 家畜：牲口。牲灵。牲畜。古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪：三牲。献牲。笔画数：；部首：牜；笔顺编号：

"下牲"是汉语中一个具有特定文化内涵的古代祭祀用语。根据《汉语大词典》（第2版）释义，该词指古代祭祀时使用的次等牲畜，与"太牢"（牛、羊、豕三牲齐备）形成等级对应。具体包含三个层面的含义：

一、祭祀等级制度古代礼制规定，天子祭祀用"太牢"，诸侯用"少牢"（羊、豕），士大夫则用"下牲"（单牲或特豕）。这种等级制度源于《礼记·王制》"诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊"的记载，体现了周代"明尊卑，别等差"的礼法思想。

二、具体牲体规范据《周礼注疏》记载，下牲主要指体型较小的祭祀用牲，包含两类形式：其一是单独使用的豕（猪）或犬，常见于"门祀""灶祭"等民间祭祀；其二是特制的"庭实"，即用羊皮包裹的象征性祭品，多用于士大夫阶层的宗庙祭祀。

三、文献用例解析《春秋公羊传·桓公八年》"下牲不及上牲"的记载，佐证了该词的等级属性。汉代郑玄在《三礼注》中特别强调："下牲非谓品质低劣，乃指其用礼有别"，说明这种区分重在礼仪规格而非祭品本身优劣。

“下牲”是古代祭祀礼仪中的专有名词，具体含义如下：

基本定义
指祭祀或敬神时使用的等级较低的牲畜，如“特豕”（单独一头猪）或“特豚”（小猪）等。这一用词体现了古代礼制中对祭祀规格的严格区分。
经典出处与注释
《礼记·杂记下》记载孔子言：“凶年则乘駑马，祀以下牲。”郑玄注解为：“下牲，少牢。若特豕、特豚也。” 说明在灾荒年份，需降低祭祀规格，用少牢（羊、猪）或特牲（单一牲畜）替代太牢（牛、羊、猪三牲）。
等级对比
- 太牢：最高等级，含牛、羊、猪三牲；
- 少牢：次一级，仅有羊和猪；
- 下牲：更低规格，如单独用猪或豚。
使用场景
主要用于经济困难或灾荒时期，既保持祭祀的庄重性，又兼顾现实条件。例如《孔子家语》提到“凶年”时会采用此类方式，以示对神灵的敬意与祈求。
语言结构与例句
该词为动宾结构（“下”+“牲”），例句如：“古代祭祀仪式中，下牲是不可缺少的环节。”

“下牲”反映了古代礼制的灵活性与等级观念，需结合具体历史背景理解其内涵。