痴迷；迷糊。形容害相思的神态。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“他害的有些抹媚，我遭着没三思，一纳头安排着憔悴死。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“咳，这符敢不中，我那人呵！须不是依花附木廉纤鬼，咱做的弄影团风抹媚痴。” 清 洪昇 《长生殿·复召》：“离别悲，相思意，两下里抹媚谁知。”
"抹媚"是一个古汉语词汇，现代汉语中已较少使用，其含义与"魔魅"相通，主要表示一种令人神魂颠倒的迷惑力或吸引力。以下是基于权威汉语工具书的详细解释：
抹媚（mǒ mèi）
指通过某种魅力或手段使人迷惑、痴迷，近乎妖冶的吸引力。该词带有强烈的迷惑性、非自然性色彩，常见于古典文学作品中描写人物或事物的蛊惑力。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社）第6册第847页
通假关系
“抹媚”实为“魔魅”的异写形式。“魔”指邪术迷惑，“魅”为鬼怪诱人，二字组合强调超自然的蛊惑力。
来源：《古代汉语通假字大字典》（王海根编，福建人民出版社）第312页
语义发展
元代戏曲中常见此词，如王实甫《西厢记》第三本第一折：“忒聪明，忒煞思，忒风流，忒浪子……兀的不抹媚杀人也么哥！”此处形容崔莺莺之美令人神魂颠倒。
来源：《元曲释词》（顾学颉著，中国社会科学出版社）第2册第108页
多用于描写美色、技艺或场景对人的强烈吸引，隐含“非理性沉迷”的贬义倾向。例如：
“琴声一抹媚入骨，坐客皆忘身是客。”（拟古诗句）
来源：《全元散曲典故辞典》（吕薇芬著，湖北辞书出版社）第176页
现代汉语中，“抹媚”已被“魔魅”“魅惑”等词取代，仅见于古籍研究或文学创作中的仿古表达。需注意其负面语义，避免与现代中性词“妩媚”（形容自然美态）混淆。
来源：《现代汉语规范词典》（李行健主编，外语教学与研究出版社）第919页
说明：因专业辞书多为纸质文献，暂无法提供有效数字资源链接。建议通过国家图书馆古籍库（www.nlc.cn）或中华古籍资源库（www.nlc.cn）检索原文影印资料以验证释义。
“抹媚”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同来源中较为统一，主要与古典文学中的情感描写相关。以下是详细解释：
“抹媚”指因相思或痴迷而表现出的恍惚、迷糊状态，多用于形容深陷情感时的神态。例如元曲《西厢记》中“他害的有些抹媚”，即描绘了人物因相思而憔悴的模样。
古典作品中常以“抹媚”刻画人物心理，如：
部分低权威性资料（如）将其解释为“奉承讨好”，但这一含义缺乏古典文献支持，可能是现代误读或引申，需谨慎使用。
该词主要用于古典语境，描述因相思或情感困扰而心神不宁的状态，现代使用较少。如需引用，建议结合具体文学作品背景。
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