
喻文字有残缺。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·公文介论乐府》:“中间岂无陶阴之误,夏五之脱。”参见“ 夏五郭公 ”。
"夏五"是汉语中一个具有特定文献学含义的词汇,特指《春秋》经文中因文字脱漏造成的纪事不完整现象。其核心含义及权威解释如下:
一、本义与文献出处
"夏五"源自《春秋·桓公十四年》经文记载:"夏五。"其下未接具体事件内容,被公认为古代文献脱简的典型例证。该表述本意应为"夏五月",但因缺失"月"字及后续事件记载,仅存"夏五"二字,形成独特的文本空缺现象。这一记载体现了先秦文献在传抄过程中可能出现的文本遗失问题,成为后世考据学的重要研究对象。
二、词典释义与学术阐释
据《汉语大词典》释义,"夏五"已固化为汉语典故性词汇,引申义为"文字脱漏"或"文献记载残缺"。其权威定义为:"《春秋·桓公十四年》书'夏五',无'月'字。杜预注:'不书月,阙文。'后以'夏五'指文字残缺。" 此释义明确指向文本传抄过程中的信息缺失现象,具有文献校勘学的特殊意义。
三、学术价值与考据学意义
清代考据学家对此现象有深入研究。顾炎武《日知录》卷四指出:"'夏五'必为'夏五月'之脱简,然存其本文而不益,以慎疑也。" 此说强调古人处理阙文时保持原文的严谨态度,使"夏五"成为古籍校勘原则的典型案例,体现了传统文献学"疑者阙之"的学术精神。
参考文献来源
“夏五”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所差异,主要包含以下两种解释:
基本定义
“夏五”源自《春秋·桓公十四年》中的记载“夏五”,原文应为“夏五月”,但经文脱漏了“月”字,导致文字不完整。晋代杜预注解时指出此为“阙文”(即缺漏),后世遂用“夏五”代指文献中的文字残缺现象。
使用场景
多用于古籍研究或文学批评中,形容文本因传抄、保存等原因出现的缺失。例如:
清·王士禛提到“夏五之脱”,即指文献中的缺漏。
基本定义
部分资料(如)提到,“夏五”可指夏季的第五天,因夏季短暂而引申为“时间飞逝”。但此用法较少见,且未见于权威古籍。
使用示例
现代造句如“华夏五千年,日新月异的生活……”,此处“夏五”可能与其他词汇组合使用,需结合具体语境判断。
建议在学术或文学场景中优先采用“文字残缺”的释义,以确保准确性。
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