旧时谓斩头而悬挂在杆上示众。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“又亏 贾石 多有识熟人情，买出尸首，嘱付狱卒：‘若官府要梟示时，把个假的答应。’”《明史·云南土司传二·武定》：“捷闻， 銓 、 朝文 皆梟示，籍其产，家属戍边。” 清 冯桂芬 《与许抚部书》：“有为乡民拏获送官者，官不得已，梟示五人。”
"枭示"是中国古代的一种刑罚形式，指将罪犯斩首后，将其头颅悬挂于高处（如城门、木杆等）公开示众，以达到警示震慑的作用。以下是具体解析：
指猫头鹰（古称"鸱枭"），因其有啄食母鸟的习性，被引申为"凶逆之徒"。《说文解字》载："枭，不孝鸟也"，后衍生出"斩首悬示"的刑罚义。
意为公开陈列、警示他人。《广雅·释诂》："示，现也"，强调刑罚的公示性。
"枭示"即"斩首悬首示众"，属古代极刑的附加惩处手段，兼具肉体消灭与精神威慑的双重目的。
此刑多见于叛乱、大逆等重罪。如《史记·秦始皇本纪》载"枭首于市"；《明史·刑法志》明确将"枭示"列为法定刑，用于惩处谋反者。
首级常悬于木杆（称"枭木"）或城门，如《汉书》注："枭，谓悬其首于木上"。部分案例会伴随"传首九边"（将头颅巡回边境示众）的强化威慑形式。
通过公开示众强化"王权不可逆"的秩序观，如清代对天地会成员的枭示，旨在镇压民间反抗。
《唐律疏议》将枭示定位为"惩恶于显"，利用视觉冲击预防犯罪，属"明刑弼教"思想的实践。
因"枭"含不孝之义，此刑亦被赋予道德谴责色彩，如《周礼》郑玄注："枭首示众，惩其忘亲"。
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“枭示”是一个古代刑罚术语，指将犯人斩首后悬挂头颅于高处示众，以儆效尤。以下是综合多个来源的详细解释：
“枭示”由“枭”（斩首）和“示”（展示）组成，意为将头颅悬挂在木杆等高处公开示众。这种刑罚兼具肉体惩罚与精神威慑，常见于明清时期。
此刑罚现已废止，相关词汇多用于历史研究或文学作品。如需具体古籍原文，可查阅《明史》《古今小说》等文献。
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