生存和死亡；生存或死亡。《孔子家语·五帝德》：“﹝ 黄帝 ﹞治民以顺天地之纪，知幽明之故，达生死存亡之説。”《儿女英雄传》第二二回：“一个世家千金小姐，弄得一身伶仃孤苦，有如断梗飘蓬，生死存亡，竟难预定。” ********* 《民众歌咏会前途无量》：“ 中华 民族的命运，已经到了生死存亡的关头，我们可能再忍吗？” 欧阳予倩 《同住的三家人》：“我阿公是有疯瘫病不能做事的，丈夫不知生死存亡，婆婆在学校里当老妈子，家里完全要我婆媳两个人来养活。”
“生死存亡”是一个汉语联合式成语，由“生死”与“存亡”两个并列词组构成，字面含义指生存与死亡、存在与消亡的极端状态。在现代汉语中，该成语特指决定事物根本命运的关键时刻，多用于描述国家、民族或组织面临重大抉择的危急关头。
从词源学角度分析，“生”与“死”、“存”与“亡”四字均属于会意字。其中“生”字甲骨文象草木破土而出状，引申为生命开始；“死”字甲骨文象人跪于枯骨旁，表生命终结；“存”字金文从子从才，含抚育保全之意；“亡”字甲骨文象刀刃缺失状，假借为消亡义。四字组合后形成语义叠加，强化了事关根本存续的紧迫性。
该成语在语法应用中具有以下特征：
据《现代汉语词典》（第7版）释义，该成语在现代社会常被引申用于强调决策的重要性。例如在公共政策讨论中，“教育改革事关国家生死存亡”的表述，即指教育体系改革对国家长远发展的根本性影响。文学创作中，老舍在《四世同堂》中写道：“这座城的存废已到生死存亡之际”，生动描绘了战争背景下的城市命运。
“生死存亡”是一个汉语成语，字面意思是“生存或死亡，存在或消亡”，通常用来形容关系到根本存续的极端关键时期或重大事件。以下是详细解释：
指事物处于决定其继续存在还是彻底消亡的紧要关头，强调形势的严峻性和紧迫性。例如：
该成语最早可追溯至春秋战国文献，如《左传·成公十三年》中“国之存亡，天命也”，后经演变固化。其思想内核与中国传统文化中“居安思危”“未雨绸缪”的忧患意识一脉相承。
需注意，成语的实际运用需结合语境，例如“生死存亡之秋”中的“秋”借指关键时期，源自古代以季节比喻时机的修辞传统。
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