小人；壞人。《莊子·列禦寇》：“宵人之離外刑者，金木訊之；離内刑者，陰陽食之。” 郭象 注：“不由明坦之塗者，謂之宵人。”《史記·三王世家》：“於戲！悉爾心，戰戰兢兢，乃惠乃順，毋侗好軼，毋邇宵人，維法維則。” 司馬貞 索隱引 褚先生 解雲：“宵人，小人也。”《新唐書·柳澤傳》：“今貴戚打毬擊鼓，飛鷹奔犬，狎比宵人，盤遊藪澤。” 宋 田況 《儒林公議》卷下：“又政出宵人，亂之本也。” 胡鄂公 《辛亥革命北方實錄》：“四日之間，電凡三上，終以阻於宵人而未能上達。”
宵人是漢語中一個具有特定文化内涵的古語詞，主要含義如下：
指品格卑劣或行為不正的小人，常與“君子”相對立。該詞帶有明顯的貶義色彩，強調此類人物行事隱蔽、見不得光的特點。
示例：《莊子·列禦寇》曰：“宵人之離外刑者，金木訊之；離内刑者，陰陽食之。”此處“宵人”即指觸犯刑律的奸邪之徒。
二字結合後，“宵人”暗喻在暗處行事、心術不正者，如清代王夫之《讀通鑒論》所言：“宵人之夕，君子之朝。”（小人猖獗之時，即是君子退隱之際）。
《史記·三王世家》載：“毋侗好轶，毋迩宵人。”司馬貞《索隱》注：“宵人，即小人也。”此處指身份卑微、德行不足者。
因“宵”含夜晚之義，部分文獻特指夜間作惡之徒，如明代《字彙》釋：“宵，夜也……宵人猶雲夜行之人。”暗指盜匪。
現代漢語中，“宵人”已罕用，多見于研究古典文獻或曆史文本。其語義核心仍保留“奸佞之徒”的批判性，如章炳麟《駁康有為論革命書》抨擊：“宵人騰謗，君子道消。”
權威參考文獻來源：
“宵人”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合理解：
宵人（xiāo rén）指小人、行為不正的壞人，帶有貶義。該詞常用于形容品行低劣、心術不正之人。例如《三國演義》中“欲除君側宵人亂”即指鏟除君主身邊的小人。
近義詞包括“小人”“奸佞”，反義詞則為“君子”。該詞多用于政治語境，如批判權謀之徒或擾亂朝綱者，現代漢語中已較少使用，但可見于曆史文學作品中。
如需進一步了解例句或相關文獻，可參考漢典、查字典等權威釋義來源。
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