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箫韶九成的解释

箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

词语分解

• 箫韶的解释 . 舜 乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天
• 九成的解释 .犹九阕。乐曲终止叫成。《书·益稷》：“簫韶九成，凤凰来仪。” 孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《隋书·音乐志中》：“礼终三爵，

专业解析

“箫韶九成”是源自中国上古时期的雅乐概念，最早见于《尚书·益稷》，指舜帝时期创作的宫廷乐舞《箫韶》完整演奏的九段乐章。《汉语大词典》将其释为“泛指典雅隆重的庙堂音乐”，其中“箫韶”为舜乐专名，“九成”即九个章节的完整结构。

从字源学角度解析：“箫”指古代排箫类编管乐器，《说文解字》载其“参差管乐，象凤之翼”，是礼乐制度中的重要乐器；“韶”本义为继承，《尔雅·释诂》解作“绍也”，后特指舜帝所作的“尽善尽美”之乐；“九成”之“成”通“终”，《礼记·乐记》郑玄注云“成犹终也，每曲一终必变更奏”，指乐曲的九个段落。

该乐舞在周代发展为“八佾”舞制，《周礼·春官》记载其演奏需钟、磬、琴、瑟等二十余种乐器配合，舞者持羽籥而舞，体现“以乐致和”的礼治思想。汉代经学家孔颖达在《尚书正义》中强调其“德音之谓乐”的核心价值，认为九段乐章象征天道运行的完整周期。

网络扩展解释

“箫韶九成”是一个源自古代文献的成语，其含义和出处可结合多个权威资料综合解释如下：

1.出处与基本含义

• 本义：指古代舜帝时期的乐章《箫韶》演奏了九章（即九个段落）。其中，“箫韶”是虞舜时代的乐曲名，“九成”即九次变奏或九章。
• 文献依据：最早见于《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”意为当《箫韶》乐曲奏完九章时，凤凰飞来起舞，象征祥瑞。

2.引申意义

• 象征优美乐章：后泛指典雅、庄重的音乐，或用以形容艺术作品的精妙绝伦。
• 典故化用：元代马致远在《汉宫秋》中曾引用此典：“猛听得仙音院凤管鸣，更说甚箫韶九成。”借以渲染乐曲的非凡魅力。

3.历史与文学关联

• 《史记》记载：《史记·夏本纪》也提到“《箫韶》九成，凤皇来仪”，进一步强化其作为祥瑞之音的象征意义。
• 文化影响：该成语不仅用于音乐领域，还被引申为对完美事物的赞美，常见于古典诗词和文学评论中。

4.现代应用

• 语言使用：现代多用于书面语或学术讨论，强调传统艺术的深厚底蕴。

如需更全面的文献考证或例句分析，可参考《尚书》《史记》原文及元代杂剧《汉宫秋》等作品。

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