古代美女名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《陌上桑》出 秦氏 女子。 秦氏 ， 邯郸 人，有女名 罗敷 ，为邑人千乘 王仁 妻。 王仁 后为 越王 家令， 罗敷 出採桑於陌上， 赵王 登臺见而悦之，因饮酒欲夺焉。 罗敷 乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”或谓“罗敷”为女子常用之名，不必实有其人。如《孔雀东南飞》即有“东家有贤女，自名为 罗敷 ”之句。
罗敷（luó fū）是汉语中一个具有特定文化内涵的专有名词，其含义可从以下角度解析：
指代古代美女，尤以坚贞貌美的女性形象为核心特征。该词源于汉代乐府诗《陌上桑》（收录于《乐府诗集》），诗中主人公秦罗敷因拒绝太守调戏而成为品德与美貌兼具的象征。后世遂以“罗敷”泛指貌美且品行高洁的女子，如《汉语大词典》释义：“古代美女名，后多用为美丽而坚贞妇女的代称”。
在《陌上桑》中，罗敷的容貌通过侧面烘托展现：“行者见罗敷，下担捋髭须……耕者忘其犁，锄者忘其锄”，凸显其非凡之美。而其拒绝权势时慷慨陈词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫”，则塑造了其不慕权贵、忠于情志的品格，成为儒家伦理中女性德行的典范。
唐宋以降，“罗敷”逐渐脱离具体人名，演变为诗歌与戏曲中的意象符号。如白居易《新乐府》以“罗敷”代指采桑女，明代传奇《牡丹亭》亦借其名隐喻女性之美。这一过程体现了汉语词汇从专名到泛称的语义扩展。
现代汉语中，“罗敷”仍用于文学语境，形容女性兼具外在美与内在操守。据《辞海》释例：“罗敷，文学作品中常用作美丽而坚贞的妇女代称”，其文化意涵已融入中华传统审美体系。
参考资料
“罗敷”是中国古代文学中一个具有象征意义的女性形象，其含义可从以下角度解析：
“罗敷”原为古代美女名，最早见于汉乐府诗《陌上桑》。其名读音为luó fū，常被用作美丽贞洁女子的代称。
部分文献（如《古今注》）认为“罗敷”可能是虚构的文学形象，而非真实人物，用以泛指品德高尚的女性。
李白《子夜吴歌》、石君宝《秋胡戏妻》等作品均引用罗敷典故，强化其作为文化符号的地位。
“罗敷”既是具体文学人物，也是抽象文化符号，承载着古代对女性“才貌双全”“忠贞不屈”的理想化想象。其形象通过诗词、戏剧代代相传，成为中国文学中极具代表性的女性意象。
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