
唯心主义的认识论。同唯物主义的反映论相对立。认为人的知识(包括才能)是先于客观存在、先于社会实践、先于感觉经验的,是先天就有的。
先验论是唯心主义认识论的核心概念之一,其核心观点认为人的知识源于先天存在而非后天经验。以下从定义、哲学源流、对立观点及评价等方面展开详细解释:
先验论主张人的知识(包括才能、道德观念等)是先于感觉经验、社会实践而存在的,即“先天固有”。它与唯物主义反映论直接对立,后者强调知识源于对客观世界的反映和实践积累。
先验论与唯物主义反映论的根本分歧在于:
先验论作为哲学史上的重要理论,揭示了人类认知中的先验性维度,但其否定经验基础的本质使其难以解释知识的客观性和发展性。若需进一步了解具体哲学家的理论差异或历史案例,可参考上述来源中的权威文献。
先验论是一个由先验和论两个部分组成的词语,指的是在某种认识或理论体系中,根据先验的知识或经验来得出结论的理论或观点。
先验:先(⼀) + ⻏(㇆) + 儿(⼉)
论:言(⾔) + 从(⻊) + 二(⼆)
先验论这个词语来源于西方哲学家康德的哲学思想,他使用这个词语来描述人们知识和经验对于认识对象的先天性影响。
先验論(繁體字)
在古代,先验论的汉字写作「先驗論」。
康德的《纯粹理性批判》中,详细阐述了先验论对于人类认识的重要作用。
先验知识、先验经验、先验学派
先验主义、先验性、先验性认识
后验论、后验性、后验性认识
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