韩愈的意思、韩愈的详细解释

韩愈的解释

[Han Yu] (768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统

词语分解

• 韩的解释 韩 （韓） á 中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。 指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。 姓。 笔画数：； 部首：韦； 笔顺编号：
• 愈的解释 愈 ù 更，越：愈甚。愈加。愈发。愈益。愈演愈烈。 较好，胜过：孰愈（哪个好）？彼愈于此。 病好了：痊愈。病愈。 笔画数：； 部首：心； 笔顺编号：

专业解析

韩愈（768年－824年），字退之，号昌黎，是中国唐代著名的文学家、思想家、政治家和教育家，被尊为“唐宋八大家”之首。从汉语词典角度解释，“韩愈”一词主要指代这位历史人物，其名字中的“愈”字在古汉语中意为“超越”或“痊愈”，象征其追求卓越的精神和对文化复兴的贡献。韩愈的生平与成就主要体现在以下几个方面：

生平背景与历史地位

韩愈出生于河南河阳（今河南孟州），自幼丧父，由兄嫂抚养长大。他通过科举入仕，历任监察御史、国子监祭酒等职，但因直言敢谏多次被贬。在唐代文学史上，韩愈是古文运动的领袖，主张恢复先秦两汉的质朴文风，反对骈文的浮华形式。他的思想强调儒家道统，提倡“文以载道”，影响了后世文学的发展。韩愈的著作包括《韩昌黎集》，收录了诗歌、散文等作品，其中《师说》《原道》等名篇至今被广泛传诵。

文学贡献与思想核心

在文学领域，韩愈推动了古文运动，强调文章应服务于道德教化和社会改革。他的散文风格雄浑有力，语言简练，开创了“唐宋八大家”的文风。例如，《师说》中提出“师者，所以传道受业解惑也”，体现了儒家教育理念。思想方面，韩愈捍卫儒家正统，反对佛教和道教的泛滥，主张“道统”传承，对宋明理学有深远影响。他的作品被收录于权威词典如《汉语大词典》，定义为“唐代文学家，古文运动倡导者”。

后世影响与文化遗产

韩愈的贡献不仅限于文学，还涉及教育和政治。他担任国子监祭酒时，改革教育制度，培养人才。其思想被后人尊为“韩学”，在东亚文化圈广泛传播。现代研究中，韩愈被视为中国文化复兴的关键人物，相关研究可参考中国社会科学院等机构的学术资料。韩愈的生平事迹在《新唐书》《旧唐书》等史书中有详细记载，体现了其在汉语词典中的历史定位。

韩愈作为唐代文化巨匠，其名字象征着文学革新和儒家精神的传承。在汉语词典解释中，他代表了一种追求真理和复兴古典的文化符号。

网络扩展解释

韩愈（768年－824年），字退之，世称“韩昌黎”“昌黎先生”，是中国唐代中期著名的文学家、思想家、哲学家、政治家，唐宋八大家之首。以下从多个维度综合解析其生平与贡献：

一、生平背景

• 籍贯争议：自称郡望昌黎（今辽宁义县），但实际出生于河南河阳（今河南孟州）。
• 早年经历：三岁丧父，由兄嫂抚养，自幼刻苦读书，贞元八年（792年）进士及第。
• 仕途起伏：历任监察御史、国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻唐宪宗迎佛骨被贬潮州，后官至吏部侍郎。

二、主要成就

1. 文学革新
   与柳宗元共同倡导古文运动，反对骈文浮华，提倡先秦两汉的散文风格，强调“文以载道”。苏轼评价其“文起八代之衰”。

2. 思想贡献

   • 确立儒家道统观，主张尊儒排佛，强调尧舜至孔孟的思想传承。
   • 教育上提出“师者，所以传道授业解惑也”（《师说》），倡导从师学习的必要性。

3. 文学创作

   • 散文：代表作《师说》《马说》等，逻辑严密、气势雄健。
   • 诗歌：风格奇崛险怪，如《南山诗》以铺陈手法写景，开创“以文为诗”之风。
   • 成语创造：其作品衍生60余个成语，如“不以为然”“画龙点睛”“杂乱无章”等。

三、历史评价

• 地位：被明人推为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“百代文宗”之誉。
• 影响：古文运动扭转了六朝以来的形式主义文风，为宋代散文发展奠定基础；其思想对宋明理学亦有启发。

四、补充信息

• 代表名句：“燕赵古称多感慨悲歌之士”（《送董邵南序》），体现其雄健文风。
• 家族背景：虽自称郡望名门，但实际出身寒微，靠个人努力跻身仕途。

如需进一步了解其作品或思想细节，可查阅《昌黎先生集》或相关研究文献。

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