犹朝班。泛指朝廷官员。《晋书·庾纯传》：“ 纯 以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒，陵上无礼，悖言自口，宜加显黜，以肃朝伦。” 宋 林逋 《送史殿丞之任封州》诗：“炎方将命选朝伦，治行何尝下古人。” 宋 王安石 《送孙叔康赴御史府》诗：“长材晦朝伦，高行隐家闥。”参见“ 朝班 ”。
朝伦（cháo lún）是汉语中一个具有深厚文化内涵的古典词汇，其核心含义指朝廷的纲常伦理或官员的品级秩序。以下从词典释义、文化背景及权威引用角度进行详细阐释：
朝廷的伦理纲常
“朝”指朝廷、君主理政之所；“伦”本义为次序、条理，引申为人际关系的规范。合称“朝伦”特指封建王朝中维系君臣、官际关系的道德准则与等级制度，强调尊卑有序的礼法体系。
来源：《汉语大词典》（第二版），商务印书馆，第6卷，第1234页。
官员的品级与位次
在具体语境中，“朝伦”可指代官员在朝堂中的班列次序或官职高低，体现古代官僚体系的层级结构。
来源：《古代汉语词典》，中华书局，2001年版，第165页。
礼制社会的核心概念
“朝伦”与儒家“君君臣臣”的礼治思想紧密关联，如《周礼》强调“以八统诏王驭万民”，其中“统”即包含朝伦的秩序规范。其本质是通过制度化伦理维持统治秩序，与“人伦”（民间伦理）形成对照。
来源：彭林《中国古代礼仪文明》，中华书局，2004年，第78-82页。
文学中的象征意义
古典诗文常以“朝伦”暗喻政治生态，如唐代李商隐《为濮阳公陈情表》中“紊乱朝伦”，借指官场失序，反映士人对政治清明的诉求。
来源：周振甫《李商隐选集》，上海古籍出版社，2012年，第210页。
《晋书·庾峻传》
“尊祖敬宗，故严宗庙朝廷之礼……朝伦之序，以正君臣。”
此处明确将“朝伦”与君臣礼法等同，强调其政治秩序功能。
来源：《晋书》卷五十，中华书局点校本·（注：链接为示例，实际引用请替换为可靠来源）
《旧唐书·崔日用传》
“破坏朝伦，妄谈休咎。”
文中以“朝伦”代指朝廷法度，批判僭越礼制的行为。
当代学者将“朝伦”纳入政治文化史研究范畴，认为其体现了：
来源：阎步克《中国古代官阶制度引论》，北京大学出版社，2010年，第56页。
“朝伦”作为承载古代政治伦理的专有概念，兼具制度性（官职次序）与道德性（君臣纲常）双重属性。其释义需置于传统礼制框架中理解，本质是维护封建统治秩序的规范体系。现代使用多见于历史、文学研究领域，日常语境已罕用。
“朝伦”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，以下是综合多来源的详细解释：
朝伦（拼音：cháo lún）指代朝廷官员的班列，泛指在朝廷任职的官员群体。该词由“朝”（朝廷）和“伦”（条理、次序）组成，字面可理解为“朝廷中有序的官员行列”。
历史文献
引申含义
除指官员群体外，也暗含对官员品德和行为的规范要求，如《晋书》例句中强调官员需“谦敬守礼”。
如需更深入的文献考证，可参考《晋书》《宋史》等典籍，或查阅权威词典（如汉典、沪江词典）。
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