(1).散发、积聚(财物)。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“量时发敛，视岁穰俭，省赡以奉己，损散以及人。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“敬时穷发敛，卜代盈千亿。”《新唐书·韩洄传》：“復罢省胥吏冗食二千人，积米 长安 、 万年 二县各数十万石，视年丰耗而发敛焉，故人不艰食。”
(2).犹往还，进退。古历谓日道发南敛北之细数。《周髀算经》卷上：“冬至夏至者，日道发敛之所生也，至昼夜长短之所极。” 赵婴 注：“发，犹往也。敛，犹还也。”《汉书·律历志上》：“盖闻古者 黄帝 合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“题名宿度，候察进退。”《晋书·律历志中》：“ 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”《明史·历志五》：“按古历及《授时》，皆以发敛为一章。发敛云者，日道发南敛北之细数也，而加时附焉，则又所以纪发敛之辰刻，故曰发敛加时也。”
(3).犹伸屈。指诗歌风格的变化。 金 王若虚 《滹南诗话》卷一：“ 荆公 云： 李白 歌诗豪放飘逸，人固莫及，然其格止於此而已，不知变也。至於 杜甫 ，则发敛、抑扬、疾徐、纵横，无施不可。”
“发敛”是一个多义词，其含义需结合不同语境理解，主要包含以下三类解释：
指财物的调配管理，包括分发和储备。例如南朝宋颜延之在《庭诰》中提到“量时发敛，视岁穰俭”，意为根据时节和收成调整物资分配；唐代杨炯《奉和上元酺宴应诏》中“敬时穷发敛”则强调通过合理调度保障民生需求。
古代天文历法用以描述太阳运行轨迹的南北移动规律。如《周髀算经》记载：“冬至夏至者，日道发敛之所生也”，即冬至太阳南行（发），夏至北归（敛），以此解释昼夜长短变化。《汉书·律历志》进一步说明这是通过观测日月运行轨迹来制定历法的依据。
用于形容诗歌创作中刚柔并济、收放自如的表现手法。金代王若虚在《滹南诗话》中引用王安石观点，认为杜甫诗歌“发敛、抑扬、疾徐、纵横，无施不可”，指其作品兼具豪放与含蓄的多元风格。
以上内容综合了古代典籍、文学评论及历史文献的用法，具体语境需结合原文进一步分析。
《发敛》是一个汉字词语，拼音为fā liǎn。它由「发」和「敛」两个字组成。部首是「发的宝宝」和「爪子」，笔画由「发」的5画和「敛」的11画构成。该词的来源可以追溯到古代汉字，它采用繁体写法「髮斂」。
在古时候，「髮」的写法与现代汉字「发」略有不同，它形象地表示出人们的头发，同时也代表着财富的积累与富裕。而「斂」的写法则沿袭至今，它原本是「服」字的另一种写法，主要指代人们合上衣襟，表示节制和克制的意思。因此，「发敛」一词结合了进取心和节制的含义。
下面是一个例句来说明「发敛」的用法：
「他一直努力工作，发敛了不少财富。」
与「发敛」相关的组词有：
「发展」、「敛财」、「克敌制胜」等。
接近义词可以是：
「积累」、「储蓄」、「节俭」等。
相反的意思可以是：
「奢侈」、「挥霍」、「铺张浪费」等。
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