相坐的意思、相坐的详细解释

相坐的解释

[implicate others in a law case] 一人犯法,株连他人同时治罪

当相坐。——《汉书·李广苏建传》

何谓相坐

(1).相因，相关连。《庄子·天地》：“合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐。”

(2).谓一人有罪，连坐他人。《文子·徵明》：“相坐之法立，则百姓怨。”《淮南子·泰族训》：“ 商鞅为秦立相坐之法，而百姓怨矣。” 高诱注：“相坐之法，一家有罪，三家坐之。” 宋曾巩 《申明保甲巡警盗贼札子》：“若为设禁防，使不告官者因事发露，则有相坐之刑。”

相的解释相 ā 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（俷）。相符。相继。相间（刵）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。
坐的解释坐 ò 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。乘，搭：坐车。坐船。坚守，引申为常驻，不

相坐

释义

“相坐”是古代中国的一种刑罚制度，指因一人犯罪而牵连与其相关者（如亲属、邻里、同僚）共同承担罪责。该制度源于商鞅变法推行的“连坐法”，核心是通过群体连带责任强化社会控制，常见于秦、汉等朝代。

字源与构成

历史背景与法律应用

商鞅变法中的连坐法
《史记·商君列传》记载：“令民为什伍，而相牧司连坐。”即五家为“伍”、十家为“什”，互相监督，一人犯罪，同伍同什者若不告发则同罪。

来源：司马迁《史记》，中华书局点校本，1959年版。
汉代的发展
汉承秦制，连坐范围扩展至亲属。《汉书·刑法志》载：“罪人妻子没为奴婢，黥面。”如谋反罪常株连三族（父族、母族、妻族）。

来源：班固《汉书》，中华书局，1962年版。
刑罚目的
通过集体责任强化威慑，如《韩非子·定法》所言：“公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实。”旨在减少犯罪并巩固统治。

现代词典释义

《汉语大词典》（第二版）第7卷第128页定义为：“因他人犯罪而连带受罚的制度。”

《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年）第1023页释为：“古代法律，一人犯罪，亲友邻里等连带受刑。”

文化影响

该制度反映古代法家“重刑止奸”思想，但因其严苛性，汉代后逐渐限缩适用范围。唐代《唐律疏议》改为“同居相为隐”，允许亲属容隐犯罪，标志连坐的弱化。

古籍例证

权威参考来源

“相坐”一词在不同语境中主要有以下两种解释：

指中国古代的连坐制度，即一人犯罪时，与其有特定关系的人（如亲属、邻居等）会被连带治罪。这一制度最早由商鞅在秦国推行。

指共同坐下或相关连，如《庄子·天地》中“终始本末不相坐”表示事物间无关联。但此用法在权威典籍中出现频率较低。

注意：现代语境中“相坐”通常指法律上的连坐制度，需结合具体文本判断含义。如需进一步考证，可参考《汉书》《淮南子》等古籍原文。