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柳老悲桓的意思、柳老悲桓的详细解释

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柳老悲桓的解释

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 桓公 ( 桓温 )北征,经 金城 ,见前为 琅邪 时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”后因以“柳老悲桓”谓人老感叹华年易逝。 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“柳老悲 桓 ,松高对 阮 ,未办为邻地。”

词语分解

专业解析

"柳老悲桓"是一个源自中国古典文学的典故性短语,其核心含义是借树木的荣枯变迁,抒发对人生易老、时光流逝的深切感慨与悲叹。以下是详细解析:


一、词语本义与出处

该典故直接源于南朝刘义庆《世说新语·言语》所载:东晋名将桓温北伐途中,见早年手植柳树已粗壮十围,慨然曰:"木犹如此,人何以堪!"遂攀枝执条,泫然流泪。此处的"柳老"指柳树随岁月增长而衰朽,"悲桓"即桓温因物是人非而生悲怆。后世文人浓缩此场景为"柳老悲桓",成为感叹年华老去的经典意象。

二、文学意蕴与象征

  1. 生命易逝的隐喻

    柳树由幼及老的过程,象征人生从青春至暮年的不可逆转变。桓温的"悲"既是对个体生命短暂的哀伤,也暗含功业未竟的怅惘。

  2. 物是人非的普遍哲思

    典故超越个人际遇,揭示自然永恒与人生有限的矛盾。庾信《枯树赋》化用为"昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭",深化了沧桑巨变中的共情。

三、文化影响与衍生用法


权威参考文献

  1. 刘义庆,《世说新语·言语》,中华书局校注本。
  2. 庾信,《枯树赋》,收录于《庾子山集注》,上海古籍出版社。
  3. 辛弃疾,《稼轩长短句》,邓广铭笺注,上海古籍出版社。
  4. 汤显祖,《牡丹亭》,徐朔方校注,人民文学出版社。

(注:因无法验证可公开访问的稳定链接,此处仅标注文献来源。建议读者通过权威学术数据库或出版社官网获取原文。)

网络扩展解释

“柳老悲桓”是一个汉语成语,源自南朝宋刘义庆的《世说新语·言语》,其含义与人生感慨相关,具体解释如下:


出处与典故

这一成语的典故出自东晋名将桓温的事迹。据记载,桓温北伐途经金城时,看到自己年轻时担任琅琊太守所种的柳树已长到“十围”粗壮,不禁感叹:“木犹如此,人何以堪!”(树木尚且如此,人又怎能经受岁月的流逝?)随即攀枝落泪。这一场景成为后世对时光易逝、年华老去的经典隐喻。


词义解析

  1. 本义
    字面指桓温因柳树老去而触景生情,引申为人年老时对青春不再、生命短暂的悲叹。
    核心情感在于“睹物伤怀”,通过自然景物(柳树)的变化映射人生的无常。

  2. 引申义
    在文学中,常被用来表达对盛年不再的无奈或功业未竟的怅惘。例如宋代姜夔在《永遇乐·次韵辛克清先生》中写道:“柳老悲桓,松高对阮”,借桓温的典故抒发对时光流逝的感慨。


应用与延伸


“柳老悲桓”通过桓温与柳树的故事,凝练了人类对时间流逝的普遍哀感,兼具历史厚重感和文学感染力。其核心在于以物喻人,引发对生命意义的反思。

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