为了国家利益而作一定的让步。《左传·昭公元年》：“ 鲁 以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？” 清 龚自珍 《农宗答问》之三：“问：‘ 宋 张氏 九世同居，流俗以为美谈，何必有大宗？’答：‘ 鲁 以相忍为国，非 姬周 太平之 鲁 可知，况以相忍为家，生人之乐尽矣，岂美谈耶？’” 周6*恩6*来 《论统一战线》：“我们的方针是有理、有利、有节。我们打了胜仗不骄傲，还是和他谈判。我们是相忍为国。”
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“相忍为国”是一个源自历史典故的成语，以下是详细解释：
指为了国家利益而互相忍让、克制个人情感或矛盾，作出一定让步。核心在于强调集体利益高于个人得失，常见于需要顾全大局的场景。
最早见于《左传·昭公元年》，原文记载鲁国通过内部忍让来维护国家稳定，提出“忍其外不忍其内，焉用之？”的治国理念，后被提炼为成语。
该成语至今仍被广泛使用，体现了中华文化中集体主义价值观的传承。如需进一步了解典故细节，可查阅《左传》原文或权威词典释义。
《相忍为国》是一句成语，指的是为了国家的利益而相互忍让、容忍。在国家之间或国内的矛盾和摩擦中，以克制情感、理性对待，以维护国家的和平、稳定和发展为目的。
《相忍为国》这个成语由“相”、“忍”、“国”三个字组成。
其中，成语的第一个字“相”包含部首“目”，总计有9个笔画。
成语的第二个字“忍”包含部首“心”，总计有7个笔画。
成语的最后一个字“国”包含部首“囗”，总计有8个笔画。
《相忍为国》这个成语最早出自明代文学家冯梦龙的著作《警世通言》。在该书第六十二回“冤魂守墓引冤报冤”中，有“与人相忍为国家”一句。后来逐渐演变成现在的成语意义，并被广泛使用。
在繁体字中，“相”、“忍”、“国”的写法不变。
在古时候汉字的写法中，成语《相忍为国》的写法与现代基本相同。
1. 在现实社会中，个人与个人之间要相忍为国，团结一心，共同发展。
2. 作为政府官员，应该懂得相忍为国的道理，处理内外事务时要考虑大局。
1. 相互：相互间的，彼此。
2. 忍让：忍耐，容忍别人，不计较个人利益。
1. 同舟共济：指在困难时共同努力，互相帮助。
2. 忍耐：忍受、忍受痛苦，不轻易发作。
1. 分裂：指由于矛盾和意见不合导致的分裂、分散。
2. 对立：对立的、相对的关系，彼此对立，不相容。
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