
(1).观察人的体貌以推断其吉凶祸福。《左传·文公元年》:“王使内史 叔服 来会葬, 公孙敖 闻其能相人也,见其二子焉。”《汉书·蒯通传》:“僕尝受相人之术,相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·曾文正公始生》:“ 饶州 知府 张灃翰 善相人。” 章炳麟 《原道上》:“夫不事前识,则卜筮废,图讖断,建除、堪舆、相人之道黜矣。”
(2).偶人;以土木制成的人像。《战国策·齐策三》“有土偶人与桃梗相与语” 南朝 宋 鲍彪 注:“偶,相人也,以土为之。”
"相人"是汉语中的复合词,具有两重核心含义:
一、相术范畴的释义 指通过观察人的体貌特征推断命运吉凶的方术。此义项源自先秦文献《左传·文公元年》"王使内史叔服来会葬,公孙敖闻其能相人也,见其二子焉",《汉语大词典》将此定义为"观察人的体貌以判断其命运"的占卜行为,属于传统相术的分支。其理论体系融合了阴阳五行学说,例如《麻衣相法》提出"形神兼备,气色相辅"的评判标准。
二、社会学角度的释义 指通过外貌、言行等特征对个体进行综合评价的行为模式。清代学者章学诚在《文史通义》中提及"相人者,非独相其形,亦相其德",强调超越表象的深层观察。现代《现代汉语规范词典》将其解释为"通过观察人的相貌、举止等来判断其品性能力",常见于人际交往中的初步判断。
这两个义项在《辞海》(第七版)中均有收录,体现了词语从占卜术语向社会行为概念的语义扩展。需要注意的是,第一义项属于传统文化研究范畴,第二义项已演变为日常交际用语。
“相人”一词主要有以下两种解释,其含义和来源如下:
基本定义
指通过观察人的体貌特征(如面相、神态、举止等),推测其吉凶祸福或品性能力。这一含义源于古代相面术,带有传统文化色彩。
历史文献例证
建议结合《左传》《汉书》等古籍原文进一步了解历史背景。
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