
认识论中的一派,同“经验论”相对,片面夸大理性认识的作用,认为理性是获得知识的唯一泉源,否认理性认识要依赖于感性经验。 毛6*泽6*东 《实践论》:“哲学史上有所谓‘唯理论’一派,就是只承认理性的实在性,不承认经验的实在性,以为只有理性靠得住,而感觉的经验是靠不住的,这一派的错误在于颠倒了事实。”
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唯理论是哲学认识论中的重要流派,又称理性主义,主张人类通过先天理性而非感官经验获取真理性知识。根据《现代汉语词典》第七版解释,该术语强调“理性思维是认识世界的根本途径”。其核心观点包含三个层面:
一、知识来源的先天性与必然性
唯理论认为数学、逻辑学等普遍性知识无法通过后天经验归纳,而需依赖人类与生俱来的理性演绎。例如几何学中的公理体系,需通过逻辑推理而非观察实验建立。
二、真理标准的逻辑自洽性
该学派主张真理需符合“矛盾律”与“充足理由律”,如莱布尼茨在《单子论》中提出,理性可通过分析命题主谓关系判断命题真伪。
三、与经验主义的对立统一
唯理论与洛克、休谟等经验主义的根本分歧在于知识起源问题,但康德在《纯粹理性批判》中尝试调和二者,提出“思维无内容则空,直观无概念则盲”的辩证观点。
代表性哲学家包括笛卡尔(提出“我思故我在”的第一原理)、斯宾诺莎(以几何学方法构建伦理学体系)和莱布尼茨(创立单子论与二进制逻辑)。当代认知科学中的先天模块理论,亦可追溯至唯理论的思想脉络。
唯理论是哲学认识论中的一个重要流派,强调理性在知识获取中的核心地位。以下是综合多个权威来源后的详细解释:
基本定义
唯理论(Rationalism)又称理性主义,与经验论对立。它主张通过理性推理而非感官经验获得可靠知识。这一学派认为普遍性知识只能源于先验的理性原则(如逻辑或数学公理),并通过演绎法构建知识体系。
核心特征
哲学分支
存在两种主要形态:
历史影响与局限
作为启蒙运动的思想基础,唯理论推动了科学方法论的发展。但其完全排斥经验的立场受到质疑,如毛泽东在《实践论》指出其"颠倒了认识的真实过程",后续哲学多主张理性与经验的结合。
代表人物
主要哲学家包括:
注:该理论在当代更多作为方法论被批判性继承,完整发展脉络可参考搜狗百科等权威来源。
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