即 湘妃 。 明 高濂 《玉簪记·求配》：“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出 湘波仙子 。”参见“ 湘妃 ”。
湘波仙子，是中国古代文学与神话传说中对湘江女神（通常指舜帝的两位妃子娥皇、女英）的雅称和文学化称谓。其含义可从以下角度解析：
基本释义与核心意象
“湘”指湘江，“波”指江水，“仙子”意为仙女或女神。合称“湘波仙子”即“湘水波涛中的仙女”，形象化地描绘了女神与湘江水波融为一体的缥缈灵动之美，凸显其超凡脱俗的神性特质。该词承载了楚文化中水神崇拜与浪漫想象《汉语大词典》（上海辞书出版社）将“湘妃”释义为“舜二妃娥皇、女英”，是“湘波仙子”形象的原型依据。
文化内涵与神话溯源
其核心典故源于“湘妃竹”（斑竹）传说：舜帝南巡死于苍梧，二妃娥皇、女英追寻至湘江，恸哭泪洒竹上成斑，后投水殉情化为湘水女神（湘君、湘夫人）。此故事最早见于《史记·五帝本纪》及西汉刘向《列女传》，奠定了“湘波仙子”忠贞哀婉的文学母题。屈原《九歌》中的《湘君》《湘夫人》篇，以缠绵悱恻的笔触描绘二女神形象，成为后世“湘波仙子”文学意象的源头，如“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”（《湘夫人》）即其神韵写照。
象征意义与情感寄托
在诗词中，“湘波仙子”常象征：
文学应用与审美价值
该词是古典诗赋、戏曲、绘画的经典题材。如明代汪道昆杂剧《湘波仙子》直接以之为题，清代画家石涛亦绘有《湘波仙子图》。其意象融合了水的柔美、神的奇幻与人的深情，构成中国文学“凄艳唯美”风格的代表符号。
“湘波仙子”是中国古代文学中的典故性词汇，其含义和用法可综合解释如下：
基本解释： 指湘水女神“湘妃”，即传说中舜帝的两位妃子娥皇、女英。两人因舜帝去世而投湘水殉情，化为湘水之神，成为忠贞与哀婉的象征。
出处与文学运用： 该词出自明代戏曲家高濂的《玉簪记·求配》，原文用“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出湘波仙子”形容女子超凡脱俗的形象。此处通过比喻手法，将人物与湘水女神的气质相联结，突出其高洁柔美。
象征意义：
注音与结构： 拼音为“xiāng bō xiān zǐ”，四字组合中“湘波”指代湘水，“仙子”则强化神性色彩，整体构成典雅的诗意表达。
此词多见于古典戏曲、诗词，现代使用多具文学修辞色彩，需结合具体语境理解其情感指向。
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