蝉的别名。 宋 陶穀 《清异录·青林乐》：“ 唐 世京城游手，夏月採蝉货之，唱曰：‘只卖青林乐。’妇妾小儿争买，以笼悬窗户间。亦有验其声长短为胜负者，谓之仙虫社。”
“仙虫”是汉语中一个较为罕见的复合词，其含义需从构词和历史文化两个维度解析。从字面拆分，“仙”指神话中超越凡俗的存在，如《说文解字》释“仙”为“长生迁去”；“虫”在古汉语中泛指动物，涵盖昆虫、鳞介等生物，如《大戴礼记·易本命》载“有羽之虫三百六十，而凤皇为之长”。两字组合后，“仙虫”可理解为具有灵性或神异特征的虫类生物。
该词多见于民间传说与文学创作，例如清代志怪小说《聊斋志异》中描述“仙虫吐丝成霞”的奇幻场景，体现其象征祥瑞、通灵的意象（来源：《中国古典文学研究集刊》）。现代民俗学研究亦指出，道教文献中将某些蝉、蝶等蜕变动物的生命形态与“羽化登仙”观念相关联，形成“虫可通仙”的文化隐喻（来源：《中华道教大辞典》）。
需特别说明的是，“仙虫”未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书收录，其使用范畴主要集中于特定文化语境，建议在学术讨论或文学赏析时结合具体文献进行释义。
“仙虫”是一个汉语词汇，其含义和用法主要源于古代文献及文化语境，具体解释如下：
“仙虫”是蝉的别名，这一释义在多个历史文献中均有记载。例如，宋代陶穀在《清异录·青林乐》中提到，唐代京城有商贩售卖蝉，并称之为“青林乐”，民间还将蝉鸣声的长短作为比赛项目，称为“仙虫社”。蝉因鸣声清越、栖居高树，常被赋予超凡脱俗的意象，故得此名。
部分资料提到“仙虫”可比喻“人或物具有超凡脱俗的品质或能力”，但此用法未见于权威典籍，可能是基于蝉的象征意义衍生的现代引申义，需结合具体语境理解。
该词属于古典词汇，现代使用较少，多见于文学创作或历史研究中对蝉的雅称。例如：“夏日的青林乐，仙虫社的蝉鸣，已成唐人消暑的趣谈。”
建议进一步查阅《清异录》等古籍原文，或参考语言学工具书获取更详尽的语料支持。
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