意谓 汉 德浩荡，等同 五帝 ，而居 三王 之上。或谓 汉 德不及 五帝 而胜于 三王 。《史记·司马相如列传》：“方将增 泰山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂，上咸五，下登三。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“咸同於 五帝 ，登 三王 之上。” 司马贞 索隐引 李奇 曰：“ 五帝 之德， 汉 比为减； 三王 之德， 汉 出其上。故云‘减五登三’也。”后引作“上咸五，下尊三”，用以形容自命不凡，目空一切。 郭沫若 《反正前后》第一篇：“他（ 曾琦 ）的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比 克来曼梭 ，自比吾家 国藩 ，或许还是他的客气罢？”
“上咸五，下登三”是一个源自《史记·司马相如列传》的典故，主要用于形容帝王功德的崇高或隐喻自命不凡的态度。以下是综合多个来源的详细解释：
此语出自西汉司马相如的《难蜀父老》，原文为：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。” 这里的“五”指五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），“三”指三王（夏禹、商汤、周文王/武王）。司马相如借汉武帝封禅泰山的仪式，颂扬汉代功业。
现代多用于两种语境：
①历史评价：形容某朝代或人物的功绩可比拟古代圣王；
②文学修辞：含贬义，讽刺盲目自大者。
另有观点认为“登三”或指帝王与道、天、地并尊（见），但因来源权威性较低，此解释尚未被主流采纳。
如需更完整的历史文献考证，可参考《史记》原文及裴骃、司马贞的注释。
《上咸五，下登三》是一个成语，意为上层咸，下层登，形容层次清楚、分工明确。
《上咸五，下登三》的拆分部首为“口”（上部分为“咸”，下部分为“登”），它们的笔画数分别为咸（咫）的五画，登（癶）的三画。
《上咸五，下登三》的典故出自《尚书·周书·度世》：“瞽鼔钧天，钟鸣舜德。上咸五，下登三。”形容乐器的排列有规律，乐章井然有序。
《上咸五，下登三》的繁体字为《上鹹五，下登三》。
在古时候，咸的字写作“咫”，登的字写作“癶”。咫的字形类似于“z”字，只是上下部分较宽，咫的正字会在下方加上三点，表示土地的坡度；癶的字形为一个向上弯曲的弧线，代表上升、登高。
1. 在这个组织中，上级负责制定计划，中层负责执行，下层则负责监督，实现了层次分明、上咸五，下登三的管理。
2. 这幅画的构图上咸五，下登三，画面感很强。
上行、下坡、咸亨、登高
上下分明、明确分工
混乱无序、层次不清
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