指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“菩提树下谈玄，忘补朝阳之衲；贝叶经边入定，搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词：“学写贝多经，自屑泥金粉。”
贝叶经是古代印度及佛教文化中重要的文献载体，以下从多个角度综合解释其含义及相关信息：
贝叶经指刻写在贝多罗树叶上的经文，因采用棕榈科贝多罗树（梵文Pattra）叶片为书写材料而得名。这种记录方式起源于公元前6世纪的古印度，主要用于保存佛教经典，故有"佛教熊猫"之称。
通过丝绸之路传入中国，现存实物多见于西藏等地。浙江省博物馆藏有源自斯里兰卡的唐古忒文贝叶经，字迹清晰可辨。目前全球存量稀少，我国已开展专项修复保护工作。
注：如需查看具体文献案例或完整保护技术细节，可参考、4、8等来源。
《贝叶经》是指佛教中重要的经典之一，也被称为《般若波罗蜜多心经》。它强调了修炼般若智慧的重要性，是佛教教义中的核心经典之一。
拆分部首和笔画《贝叶经》的拆分部首是贝和叶，其中贝的部首是贝字底部的贝形旁，叶的部首则是叶字的左侧的叶形旁。根据部首笔画数，贝部首有1画，叶部首有5画。
来源与繁体《贝叶经》最初来源于印度，被翻译成各种语言传播到世界各地。在汉字中，由于相似的发音，贝叶经的译名是根据音译转化而来的。在繁体字中，贝叶经通常被写作「貝葉經」。
古时候汉字写法古代汉字的写法与现代有所不同，而贝叶经的汉字写法也随着历史发展而变化。古汉字中的贝字形状更简单，叶字则更像是现代汉字中的「夜」字，但没有左侧的竖钩。
例句《贝叶经》中有许多经文，下面是其中一句经文作为例句：
「舍利子！色不异空，空不异色；************，空即是色。」
组词、近义词与反义词《贝叶经》的经文中经常使用一些相关的词语，例如「心经」、「般若」、「智慧」等。近义词可以是「般若经」或「智慧经」，反义词则没有明确的对应词语。
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