
不执着;不拘泥。《老子》:“是以圣人无为故无败,无执故无失。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》:“自是者不章,自建者不立。守其有者有据,持其无者无执。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义6*解三·慧远》:“负荷大6*法者,必以无执为心。”
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"无执"的汉语词典释义与哲学解析
"无执"是汉语中一个融合哲学与宗教思想的复合词,其核心含义指"不执着于外物或观念"。根据《汉语大词典》记载,"执"本义为"持握、固守","无执"即通过否定形式表达对物质欲望或主观成见的超越。该概念在中国传统文化中具有双重内涵:
一、佛学语境中的解脱智慧 佛教典籍《金刚经》提出"应无所住而生其心",强调破除"我执""法执"的觉悟境界。唐代高僧玄奘在《大般若经》译注中,将"无执"阐释为"离一切相"的修行法门,主张超越二元对立认知模式。这种思想与禅宗"不立文字,教外别传"的宗旨一脉相承。
二、道家思想的生命哲学 《道德经》"为者败之,执者失之"的论述,揭示强行把持反而导致失衡的辩证规律。北宋学者林希逸在《庄子口义》中,结合"庖丁解牛"典故说明:唯有"以神遇而不以目视"的无执状态,才能达到"游刃有余"的生命境界。
现代语义拓展 当代《哲学大辞典》指出,"无执"已演变为具有普适性的处世智慧,指代"以开放心态应对事物变化"的思维方式。这种认知模式在心理学领域与"正念减压疗法"产生理论共鸣,成为缓解现代人焦虑情绪的重要文化资源。
(注:本文参考文献包含《汉语大词典》中华书局2014版、《金刚经》鸠摩罗什译本、《道德经》王弼注本、《哲学大辞典》上海辞书出版社2007修订版等权威典籍,具体章节可通过国家图书馆古籍数据库查询。)
“无执”是一个源自道家与佛家思想的汉语词汇,其核心含义为“不固执己见、不拘泥于特定观念或事物”,强调灵活变通的处世态度。以下是详细解析:
“无执”由“无”(没有)和“执”(执着)构成,字面意为“不执着”。其内涵包括:
该词至今仍常见于传统文化解读与个人修养类语境,其核心理念在当代压力管理、心理调节等领域仍有借鉴意义。
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