
古代一种占卜法。《旧唐书·太宗纪上》:“其龟、易、五兆之外,诸杂占卜,亦皆停断。” 宋 梅尧臣 《江南杂感》诗:“忧来凭五兆,拜树赛黄豚。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一:“折竹长寸餘者三,以手弹於几,以占吉凶,命曰五兆,大意髣髴灼龟。”
五兆在汉语中主要有以下三层含义,均源自古代文献与文化传统:
指具体的数量单位“五百万”。“兆”在古代汉语中可表示百万(如《孙子算经》载“十亿曰兆”),现代汉语中则多指万亿(102),但在特定语境中仍保留古义。
来源:《汉语大词典》(商务印书馆,2012年)第1卷,第635页。
指龟甲灼烧后形成的五种裂纹形态,对应五行学说,用于预测吉凶:
来源:《尚书·洪范》疏引《易经》古注(中华书局《十三经注疏》2010年版)。
唐代将“兆”作为行政区域单位(如京兆、河南兆),“五兆” 是管理长安城外五大陵墓区(献、昭、乾、定、桥五陵)的机构,负责祭祀与维护。
来源:《新唐书·百官志》(中华书局点校本,1975年)卷四十八。
以上释义综合古代典籍、权威辞书及历史制度,涵盖数学、占卜文化与职官领域,体现汉语词汇的多维意涵。
“五兆”主要有以下两层含义:
古代占卜法
这是该词的核心含义,最早见于《旧唐书·太宗纪上》,指用龟甲、竹签等工具预测吉凶的占卜术。宋代梅尧臣在《江南杂感》诗中提到“忧来凭五兆”,说明此占卜法在民间有一定传播。唐代曾将五兆与龟卜、《周易》并列,作为官方认可的占卜方式。
现代数值引申
在部分语境中,“五兆”可拆解为“五”与“兆”,其中“兆”作为数字单位存在古今差异:
需注意:现代使用“五兆”时需结合具体语境判断是沿用古义(占卜)还是数值表达,后者更多出现在金融、科技领域。
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