徽文的意思、徽文的详细解释

徽文的解释

(1).盛美之文德。 南朝 宋 殷淡 《宋章庙乐舞歌·章德凯容乐》：“幽瑞浚灵，表彰嬪圣，翊载徽文，敷光崇庆。”

(2).美好的诗文。 明 何景明 《六子诗·何编修瑭》：“至朴敛华蔚，徽文陋雕綺。”

词语分解

• 徽的解释 徽 ī 标志，符号：国徽。校徽。帽徽。徽章。徽记。徽帜（?）。 美好的：徽号。 〔徽州〕旧地名，在今中国安徽省歙县。简称“徽”，如“徽墨”。 系琴弦的绳，后用做抚琴标记的名称，古琴全弦共十三徽。 笔
• 文的解释 文 é 事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资

专业解析

“徽文”是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其含义可从以下几个方面进行阐释：

1. 本义：绳索上的花纹或标记

   • 源自“徽”字的本义。“徽”最初指绳索（如《说文解字》释“徽”为“衺幅也。一曰三纠绳也”），后引申指绳索上的标记或花纹（如《玉篇·糸部》：“徽，帜也，幡也”）。因此，“徽文”最初可理解为绳索或束带上用作标识、装饰的纹样或记号。这体现了古代通过特定符号进行标识或美化的实用功能。来源参考：《说文解字注》、《玉篇校释》。

2. 引申义：美好的德行、懿行美誉

   • 这是“徽文”最核心和最常用的含义。由具体的纹饰标记，引申比喻人内在的美好品德、高尚情操和卓著声誉，如同值得标记和彰显的华美纹章。
   • “徽”在此有“美、善”之意（如《尔雅·释诂》：“徽，善也”），“文”可指文德、文采、美誉。故“徽文”常指美好的德行、光辉的声誉或值得称颂的功业风范。例如，古代常用来称颂贤良、有德行的女性（“徽音”、“懿徽”与此相关）。来源参考：《尔雅注疏》、《汉语大词典》。

3. 特指：旌旗上的装饰或标识

   • 在古代礼制和军事中，旌旗是重要的标识物。“徽文”有时特指绘制或绣制在旌旗上的图案、符号或文字，用以标明身份、号令或象征意义。这与“徽”的“帜也，幡也”之义直接相关。来源参考：《周礼注疏》（涉及旗章制度）。

4. 象征：文化符号与精神标识

   • 综合以上含义，“徽文”超越了具体的器物标识，升华为一种文化符号和精神标识。它代表着值得推崇和传承的德行标准、文化精髓和精神风貌，是中华文化中注重内在修养与外在声誉统一的体现。

“徽文”一词，其核心含义是指美好的德行、高尚的声誉和值得彰显的风范。它源于对器物上标识花纹的指称，后升华为人文精神层面的美誉与懿行，是中华文化中用以赞颂品德高尚、声名美好之人的典雅词汇。

网络扩展解释

“徽文”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：

一、核心含义

1. 盛美之文德
   指卓越的德行修养或礼仪风范，常用于赞颂品德高尚之人。例如南朝宋殷淡在《章德凯容乐》中写道“翊载徽文，敷光崇庆”，以“徽文”形容对美德的尊崇。

2. 美好的诗文
   形容文采斐然、艺术价值高的文学作品。明代何景明在《六子诗》中提到“徽文陋雕绮”，即用此义强调诗文质朴而华美。

二、补充说明

• 词源争议：部分来源（如）将“徽”解释为“徽州”，认为该词与地域文化相关，但主流权威典籍（如汉典）未支持此说，更倾向将“徽”理解为形容词“美盛”之意。
• 使用场景：多用于文学评论或历史文献，既可赞美品德，也可评价艺术作品，如“徽文之章”形容经典篇章。

建议结合具体语境判断词义，优先参考权威文献释义。

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