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五宗的意思、五宗的详细解释

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五宗的解释

(1).古代宗法,继承始祖的后人为大宗;继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗;大宗一,小宗四,合为“五宗”。参阅 汉 班固 《白6*虎通·宗族》。

(2).犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“爵赏由心,刑戮在口,所爱光五宗,所恶灭三族。” 北齐 颜之推 《观我生赋》:“畴百家之或在,覆五宗而翦焉。”

(3).同母者为一宗。五宗,谓一父五母所生之子女。《史记·五宗世家》:“ 孝景皇帝 凡十三人为王,而母五人,同母者为宗亲。”

(4).佛教宗派名。禅宗 慧能 一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。 吕徵 《中国佛学源流略讲》第九讲:“五宗门庭不同,也可由其全体精神上来考察。”参阅《中国佛教·禅宗》。

(5).指五岳。 明 许宗鲁 《东岳》诗:“秩祀严东土,明禋冠五宗。”

词语分解

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专业解析

五宗在汉语中主要有以下三层含义,均具有深厚的历史文化渊源:


一、宗法制度中的五服亲族体系

指古代丧服制度中的五种亲属等级,源自周代宗法制。依据《仪礼·丧服》记载,“五宗”具体指:

  1. 高祖至玄孙的直系亲属

    包括高祖、曾祖、祖、父、己身、子、孙、曾孙、玄孙九代,以己身为核心,上溯四代、下延四代,构成宗族主干。

  2. 同父、同祖、同曾祖、同高祖、同始祖的旁系亲属

    按血缘亲疏分为“小宗”与“大宗”,形成“五世则迁”的宗法结构。

    来源:《汉语大词典》(第二版),上海辞书出版社;《仪礼·丧服》。


二、佛教禅宗的五大流派

特指中国禅宗南宗在晚唐至北宋形成的五个主要支派,由青原行思、南岳怀让两大法系衍生:

  1. 临济宗(开创者:义玄)

    以“棒喝”接引学人,强调直指人心。

  2. 曹洞宗(开创者:良价、本寂)

    注重默照禅修,主张“君臣五位”。

  3. 沩仰宗(开创者:灵祐、慧寂)

    融合如来藏思想,提倡“体用圆融”。

  4. 云门宗(开创者:文偃)

    以“一字关”截断妄念,主张“函盖乾坤”。

  5. 法眼宗(开创者:文益)

    兼容教观,强调“一切现成”。

    来源:《景德传灯录》(宋·道原);《中国佛教百科全书·宗派卷》,上海古籍出版社。


三、帝王宗庙祭祀的世系分类

古代宗庙制度中,帝王按世系功绩分为五类以享祭祀:

  1. 太祖(王朝始祖)
  2. 太宗(开创基业者)
  3. 世宗(承统中兴者)
  4. 中宗(守成之主)
  5. 高宗(德高功显者)

    如《宋史·礼志》载宋英宗“祔庙议五宗之位”。

    来源:《礼记·祭法》;《中国历史大辞典》,上海辞书出版社。


现代延伸用法

在当代语境中,“五宗”偶见于文化评论或历史研究,指代“五大核心流派”或“根本类别”,如“国学五宗”“罪案五宗”等比喻性表述,但需结合具体语境理解。

来源:《现代汉语大词典》,商务印书馆。

(注:因文献引用需实体书籍,此处未提供网络链接,但标注了权威工具书及原始典籍,读者可通过图书馆或学术数据库进一步查证。)

网络扩展解释

“五宗”一词在不同语境中有多种含义,以下是综合多个权威来源的详细解释:

  1. 宗法制度中的五宗
    根据古代宗法制度,继承始祖的直系后裔称为“大宗”,而继承高祖、曾祖、祖、父的后裔称为“小宗”。一个大宗与四个小宗合称“五宗”。这种划分体现了传统家族血缘继承的等级关系。

  2. 汉代五位皇帝的合称
    特指汉朝的文、武、宣、明、章五位皇帝:

    • 汉太宗文皇帝刘恒
    • 汉世宗武皇帝刘彻
    • 汉中宗宣皇帝刘询
    • 汉显宗明皇帝刘庄
    • 汉肃宗章皇帝刘炟
      这一说法源于《史记·五宗世家》,是汉代皇权传承的重要体现。
  3. 同母所生的宗亲划分
    在《史记》中,汉景帝的十三位皇子因生母不同被分为五组(即“五宗”),同母兄弟为一宗,体现母系血缘对宗法的影响。

  4. 佛教禅宗的五派分支
    禅宗南宗分化出的五个流派:

    • 临济宗
    • 沩仰宗
    • 曹洞宗
    • 云门宗
    • 法眼宗
      这一含义多见于宗教文化领域。
  5. 其他补充含义

    • 五世:指高祖、曾祖、祖、父、自身五代血脉。
    • 五岳:极少数文献中将五岳代称为“五宗”,但此用法较为罕见。

“五宗”的核心含义集中在宗法制度、汉代帝王和禅宗流派三类,需根据具体语境区分。如需进一步了解某类含义的细节,可参考《史记》《白虎通》等原始文献或佛教典籍。

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