
[the most grand manners that there are nine officials receiving guests to go to the palace in ancient foreign affairs] 古代外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员延引上殿
设九宾。——《战国策·燕策》
设九宾于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》
设九宾礼于庭。
古代朝会大典设“九宾”。说法不一:(1)指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《史记·廉颇蔺相如列传》:“今大王亦宜斋戒五日,设九宾礼於庭,臣乃敢上璧。” 裴駰 集解引 韦昭 曰:“九宾则《周礼》九仪。”按,《周礼·秋官·大行人》 郑玄 注:“九仪谓命者五:公、侯、伯、子、男也;爵者四:孤、卿、大夫、士也。”(2)指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、 匈奴 侍子。《后汉书·礼仪志上》:“大鸿臚设九宾,随立殿前。” 刘昭 注引 薛综 曰:“九宾谓王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、 匈奴 侍子,凡九等。”(3)指九位礼宾人员。《汉书·叔孙通传》:“大行设九宾,臚句传。” 王先谦 补注引 刘攽 曰:“宾,谓传摈之宾。九宾,摈者九人,掌臚句传也。”
“九宾”是中国古代礼仪制度中的重要概念,主要涉及外交或朝会中的隆重礼节。以下是综合权威资料后的详细解释:
“九宾”指古代最盛大的迎宾仪式,通常用于外交或重要朝会场合,由九位礼宾官员引导宾客入殿,象征最高规格的接待礼仪。
身份等级说
据《周礼》记载,九宾代表九种不同身份的人员,包括:
官职与宾客混合说
《后汉书》提到九宾涵盖更广泛的社会层级:
王、侯、公、卿、二千石(高官)、六百石(中级官员)、郎(侍从)、吏(小吏)、匈奴侍子(外族质子),共九等。
礼宾人员说
单纯指九位负责传呼、引导宾客的专职官员,见于《汉书·叔孙通传》记载。
与“五宾”“三揖三让”等简礼不同,“九宾”仅用于最高规格接待,后世逐渐演变为礼仪文化中“极致尊荣”的代名词。
以上信息综合自多个权威典籍与词典解释,若需进一步考证具体历史案例,可参考《史记·廉颇蔺相如列传》《周礼·秋官》等原始文献。
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