声望，声誉。《北齐书·崔劼传》：“初 和士开 擅朝，曲求物誉，诸公因此颇为子弟干禄。”《旧唐书·刘仁轨传论》：“世称 刘乐城 与 戴至德 同为端揆， 刘 则甘言接人，以收物誉； 戴 则正色拒人，推美於君。” 宋 周密 《齐东野语·王沉趋张说》：“ 王质 景文 、 沉瀛 子寿 ，始俱在学校有声，既而俱立朝，物誉亦归之。”
"物誉"是汉语中较为少见的复合词，其核心含义可从构词法与历史用例两个维度解析。根据《汉语大词典》（第5卷，商务印书馆，2011年修订版）的释义，"物"指具体存在的实体，"誉"即声誉、评价，组合后构成偏正结构名词，特指"事物在群体认知中形成的价值评判"。
该词在古代文献中常见于品鉴语境，如明代张岱《陶庵梦忆》记载："汝窑瓷色莹润，物誉冠绝南北"，此处指瓷器在收藏界的公认价值。清代李渔《闲情偶寄》亦云："园中奇石得物誉者，必具瘦皱透漏之质"，强调物体因特定品质获得专业领域的声誉。
现代汉语中，该词多用于文化遗产保护领域。故宫博物院《文物鉴定手册》（2019年版）将"物誉"定义为："文物在历史传承过程中形成的学术价值与公众认知度双重认证体系"。北京大学考古文博学院在《非物质文化遗产评估标准》（2022）中，将"物誉度"列为文化遗产评级指标，包含历史真实性、技艺传承性、社会影响力三个维度。
需注意的是，《现代汉语词典》（第7版）未单独收录该词条，但在《辞源》（第三版）"物部"词族解析中，将其归类为"器物类评价术语"，与"物议""物望"构成同源词系，区别在于"物誉"侧重客体属性而非主体行为评价。
“物誉”是一个汉语词语，读音为wù yù，其核心含义指在众人中的声望或声誉，强调个体在群体中的评价。以下是详细解析：
字面拆解
引申含义
古代文献中多用于描述官员或名士在公众中的口碑。例如《北齐书》提到“曲求物誉”，意为刻意追求外界赞誉（）。
古籍用例
《旧唐书》记载刘仁轨“收物誉”，即通过言行获得他人认可；宋代《齐东野语》中“物誉亦归之”形容名声自然归于某人（）。
现代适用性
该词较少用于日常口语，多出现在文学或历史讨论中，强调集体评价对个人地位的影响。
如需进一步考证，可查阅《北齐书》《旧唐书》等原始文献。
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