旧俗阴历五月每日中午用以祭祀的香。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·宜忌》：“五月昼长，神祠祖堂供净水，焚午香。”
午香是汉语中一个具有多重意蕴的词汇，其含义可从以下三个层面解析：
字面释义与核心意象
“午”指正午时分，即一天中阳光最盛、气温最高的时段；“香”泛指芬芳的气息或气味。因此，“午香”最基础的含义是指正午时分散发或感知到的香气。这种香气常与夏日炽热的阳光相关联，暗示着香气在高温环境下的蒸腾、弥漫或愈发浓郁的特性。该释义体现了汉语词汇通过时间与感官体验结合创造意境的典型方式。
来源参考：《汉语大词典》（纸质权威辞书，无直接链接）
古典诗词中的意境象征
在古典文学，尤其是宋词中，“午香”常作为特定的意象出现，用以烘托静谧、慵懒或略带寂寥的氛围。例如，宋代诗人笔下常以“午香”伴随“昼永”（白昼漫长）、“帘幕”等元素，描绘夏日午后的庭院或闺阁场景。此时的“午香”不仅指实际的花草之香（如荷花、瑞香等），更承载了时光流转、闲愁暗生的情感寄托，成为文人表达细腻感受的载体。
来源参考：《全宋词》中相关词作意象分析（例：曹勋、程垓词）
特定植物的古雅别称（较少用）
在部分地方性或古代文献中，“午香”亦被用作植物石竹（Dianthus chinensis） 的别称。此名源于石竹花常在午间开放且散发清香的特性。石竹又名“洛阳花”，是中国传统观赏花卉之一，“午香”作为其别称，体现了古人观察自然物候的细致与命名的诗意化倾向。
来源参考：《中国植物志》及古代地方植物图谱（如《群芳谱》相关记载）
综上所述，“午香”一词的核心指“正午时分的香气”，在文学语境中发展为富有诗意的意象，偶亦作特定花卉（石竹）的古雅别名。其意涵融合了时间、感官体验与文化审美，展现了汉语词汇的丰富性。
“午香”是一个具有特定文化背景的汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
1. 基本定义
指旧时阴历五月每日中午用于祭祀的香火。这一习俗在清代文献《帝京岁时纪胜·宜忌》中有明确记载：“五月昼长，神祠祖堂供净水，焚午香。”
2. 文化背景
与古代岁时祭祀传统相关，五月正值仲夏，焚香行为可能兼具驱邪、祈福等寓意。该词反映了古人对时间节令与宗教仪式的重视。
3. 现代引申义
部分现代词典（如、2）补充了“阳光照射花草散发香气”的文学化解释，但此用法未见于权威古籍记载，可能是基于字面意象的延伸理解，需结合具体语境判断。
使用建议
在学术或历史类文本中，建议优先采用“祭祀用香”的传统释义；文学创作中可酌情使用引申义，但需注意标注语境差异。
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