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道録司的解释

旧时负责道教事务的官署。 元 石子章 《竹坞听琴》第一折：“兀那秀才，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚来到俺这庵观？説的是，万事都休，説的不是，送你到道録司，不道的饶了你哩。” 明 汤显祖 《牡丹亭·旁疑》：“那秀才夜半开门，唧唧噥噥的，不共你説话，共谁来？扯你道録司告去！”《红楼梦》第二九回：“﹝ 张道士 ﹞如今现掌道録司印，又是当今封为‘终了真人’。”

词语分解

• 道的解释 道 à 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（中国春秋战国

网络扩展解释

“道録司”一词有两种不同解释，需根据上下文区分：

一、作为古代官署机构（主流解释） 主要见于历史文献和权威词典，如：

1. 职能：明清时期礼部下设的官方机构，负责管理道教事务，包括道士登记、道观管理等。
2. 官职设置：主官称正印、副印，下设左右正、演法、至灵、玄义等职（如明代）。地方上分设道纪司（府级）、道正司（州级）、道会司（县级）。
3. 历史沿革：源于北周和宋代的左/右街道录院，明洪武十五年（1382年）正式定名，清代延续。

二、作为成语的误用解释 少数词典（如）将其解释为成语，意为“道德修养高尚者被记载管理”。但此说法缺乏广泛文献支持，可能与字形混淆有关。

补充说明：

• 《红楼梦》第二十九回提到的张道士“掌道録司印”，印证了其作为官署的职能。
• 若在古籍中遇到该词，建议优先采纳“道教管理机构”的含义。

网络扩展解释二

《道録司》是一种汉字词语，意思是“道路记录的司仪”。该词可以拆分为三个部首：辶、金、罒，共计13个笔画。它是由两个独立的汉字组合而成，各自有着自己的含义。 据我了解，《道録司》这个词的来源可以追溯到古代中国的官制。在古时候，道路记录是重要的任务之一，以确保交通安全和信息传递的畅通。因此，设立了专门的官员来负责道路记录的工作。这些官员被称为“道録司”，他们是道路交通管理和记录的主要责任人。 在繁体字中，道録司的写法与简体字一致，不会有变化。简体字是经过简化的汉字形式，而繁体字更接近于古代汉字的书写风格。 在古代，汉字写法与现代有所不同。虽然道録司在古代并没有特定的写法，不过根据古代汉字的规则和风格，可以进行一定的推测。例如，在篆书和隶书中，道録司的字形可能稍有变化，但整体上仍然保留了它的基本形态。 下面是一个关于道録司的例句：“道録司的官员负责巡查道路、记录交通状况，以及指导旅行者。” 关于组词、近义词和反义词，由于道録司是一个特定的汉字词语，它并没有明确的组词、近义词和反义词。然而，根据其含义，可以推测一些相关词语，如道路记录、交通管理等。 希望这些信息能对你有所帮助！如果你还有其他问题，请随时提问。

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