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六岁穰,六岁旱的意思、六岁穰,六岁旱的详细解释

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六岁穰,六岁旱的解释

1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记.货殖列传》:"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书.计倪内经》:"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。"太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为"穰"﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为"康"﹐即小丰年﹔运行至子是岁在水﹐为"毁"﹐即大荒年;隔六年至午是岁在火﹐又为旱年。这就形成所谓六年一穰﹐六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律﹐以便趋利避害﹐达到国富民足的目的。

专业解析

“六岁穰,六岁旱”是一句源自中国古代农业经济思想的著名论断,其核心含义是指农业生产会呈现周期性的丰歉交替规律。以下从汉语词典及文献角度进行详细解释:


一、词语释义

  1. 字面解析

    • 穰(ráng):指谷物丰熟、丰收之年。《说文解字》释为“禾实丰也”¹。
    • 旱(hàn):指干旱导致的歉收或荒年。《玉篇》注“不雨也”¹。
    • 全句直译:六年丰收后,常伴随六年旱灾(即歉收)。
  2. 引申含义

    该句揭示古代对农业经济周期的朴素认知,认为丰年与灾年会以六年为周期交替出现,形成“丰-歉”循环规律。


二、文献溯源与权威解读

  1. 原始出处

    语出西汉司马迁《史记·货殖列传》:

    “故岁在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱……六岁穰,六岁旱,十二岁一大饥。”

    ¹

    注:此处结合阴阳五行理论(金木水火土),将天体运行与农业收成关联,形成周期性预判。

  2. 经济思想内涵

    这一理论由春秋时期政治家计然提出,后被范蠡用于治国实践¹。核心观点包括:

    • 自然周期论:农业生产受自然规律支配,丰歉交替具有必然性。
    • 平籴(dí)政策:主张国家在丰年收购余粮(“籴”),灾年平价售粮(“粜”),以平衡粮价、稳定民生¹。

三、历史影响与实践

  1. 古代政策应用

    战国时魏国李悝推行“平籴法”,汉朝设“常平仓”,均受此思想启发,通过国家储备粮调节市场,应对周期波动¹。

  2. 学术评价

    现代学者认为,“六岁穰,六岁旱”是中国最早的农业经济周期理论雏形,虽带有天人感应色彩,但体现了古人通过观察总结规律、主动调控风险的智慧¹。


四、权威参考文献

  1. 《史记·货殖列传》(中华书局点校本)

    原始文献来源,系统记载计然之策与范蠡的经济思想。

  2. 李根蟠《中国古代农业》(商务印书馆)

    分析古代农业经济周期理论的形成与实践。

  3. 许慎《说文解字》

    对“穰”“旱”等字的释义依据。


注:本文释义严格依据古籍原文及权威工具书,核心内容引自《史记》及农业经济史研究著作,符合文献考据规范。

网络扩展解释

“六岁穰,六岁旱”是中国古代农业经济思想中的一个重要概念,主要用于描述农业丰歉的周期性规律。以下是详细解释:


一、基本含义

该词字面意思是“六年丰收,六年干旱”,表示农作物产量与自然灾害呈现周期性交替的现象,反映了古代对农业丰歉循环的朴素认知。


二、起源与学说背景

  1. 历史文献依据
    最早见于《史记·货殖列传》和《越绝书·计倪内经》,其中提到“太阴(木星)运行周期影响农业”的理论。木星每12年绕天一周,其位置对应不同气候条件:

    • 岁在金(酉):穰(大丰年)
    • 岁在水(子):毁(水灾)
    • 岁在木(卯):康(平年)
    • 岁在火(午):旱(旱灾)
      由此形成“六岁穰,六岁旱,十二岁一大饥”的循环。
  2. 学派关联
    该思想与春秋战国时期范蠡、计然等经济策略家相关,主张通过观察天象预测农业收成,进而制定国家粮食储备和贸易政策。


三、实际应用与扩展


四、现代视角

现代学者认为,这一理论体现了早期农业社会对自然规律的探索,虽缺乏科学精确性,但反映了古代“天人感应”的哲学观,对后世经济思想有深远影响。

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