
古凶礼之一。指聚合财物以接济他人之礼。《周礼·春官·大宗伯》:“以禬礼哀围败。” 郑玄 注:“同盟者合会财货以更其所丧。” 孙诒让 正义引《广雅·释言》:“更,偿也。”
禬礼是中国古代礼仪制度中的重要组成部分,专指以财物救助灾祸的礼仪形式。其核心内涵体现在“禬”字的本义中,《说文解字》释为“会福祭也”,即通过特定仪式聚集福泽、消弭灾异(来源:中国哲学书电子化计划《说文解字》卷一篇上示部)。
在具体实践层面,禬礼包含三个显著特征:其一具有官方赈灾性质,《周礼·地官》记载“掌邦之委积以待施惠”,说明政府设有专门机构储备物资实施禬礼(来源:中国哲学书电子化计划《周礼注疏》);其二包含宗教禳解功能,《春秋左传·昭公十五年》所述“禬禳于四方”,表明其兼具祭祀天地、消除灾疫的宗教仪式(来源:中国哲学书电子化计划《春秋左传正义》);其三体现礼制等级,据《礼记·王制》载“天子七日戒,三日禬”的仪程规定,彰显了礼制对禬礼程序的规范(来源:中国哲学书电子化计划《礼记注疏》)。
该礼制在汉代经学体系中得到系统阐释,郑玄在《周礼注》中特别强调“禬者,合钱财以共其事也”,揭示了禬礼作为古代社会保障机制的本质特征(来源:中国哲学书电子化计划《周礼注疏》郑玄注)。随着历史演进,禬礼逐渐融入地方民俗,在《荆楚岁时记》等文献中可见其转化为民间互助仪式的痕迹(来源:中国哲学书电子化计划《荆楚岁时记》)。
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字源与关联词分析
可能含义推测
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