古代乐器名。《韩非子·外储说左上》：“昔者 舜 鼓五絃，歌《南风》之诗而天下治。” 汉 张衡 《归田赋》：“弹五絃之妙指，咏 周 孔 之图书。” 唐 韦应物 《五弦行》：“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。”《新唐书·礼乐志十一》：“五絃如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工 裴神符 初以手弹。” 清 吴伟业 《南风》诗：“ 九疑 望断 黄陵庙 ，曾共 湘灵 拂五絃。”
"五弦"是汉语中具有多重文化内涵的词汇，其核心释义可从以下三个角度解析：
一、乐器本体定义 五弦特指装有五根弦的弹拨乐器，是中国古代"八音"分类中"丝"类乐器的典型制式。其形制可追溯至周代《礼记·乐记》记载的"五弦之琴"，在东汉应劭《风俗通义》中明确记载为"五弦，筑身而瑟弦"的形制特征。此类乐器在唐代敦煌壁画中亦有图像佐证，现藏于故宫博物院的清宫旧藏五弦琵琶即为实物遗存。
二、礼乐制度延伸 在儒家典籍中，五弦被赋予礼教象征意义。《周礼·春官》提出"五弦以应五声"的礼乐规范，对应宫、商、角、徵、羽五音，体现阴阳五行学说中"五"这个圣数的哲学内涵。宋代陈旸《乐书》特别强调五弦乐器"中正平和"的声学特征，认为其符合"致中和"的礼乐精神。
三、文学意象转化 唐宋诗词中，五弦常作为文化符号出现。白居易《五弦弹》以"第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得"描绘乐声凄切，苏轼《舟中听琴》则用"五弦始为天下师"赞颂音乐教化功能。这种文学化表达使五弦超越乐器范畴，成为知识分子精神寄托的载体。
主要参考资料：
“五弦”是一个汉语词汇，主要含义如下：
五弦指古代的一种弦乐器，琴体上装有五根弦，形制与琵琶类似但略小。这种乐器在《韩非子》《新唐书》等文献中均有记载，例如《新唐书》描述其“如琵琶而小，北国所出”。
五弦不仅是乐器名称，还可借代高超的技艺或艺术造诣。例如，现代五弦琵琶演奏家方锦龙通过创新演绎，展现了这一乐器的古今融合。
如需进一步了解文献原文或演奏实例，可参考《归田赋》《五弦行》等作品，或查阅音乐家方锦龙的演出资料。
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