(1).古代礼服之制：袒外衣而露裼衣，且不尽覆其裘，谓之裼；不裼，谓之袭。盛礼以袭为敬；非盛礼以裼为敬。《礼记·表记》：“裼袭之不相因也，欲民之毋相瀆也。” 郑玄 注：“不相因者，以其或以裼为敬，或以袭为敬。礼盛者，以袭为敬，执玉6*龟之属也；礼不盛者，以裼为敬，受享是也。” 孔颖达 疏：“行礼之时，礼不盛者，则露见裼衣；礼盛之时，则重袭上服。是行礼初盛则袭衣，礼不盛则裼衣，是裼袭不相因也……其行礼之时，或初袭而后裼，或初裼而后袭。所以然者，欲使人民无相褻瀆使礼相变革也。” 唐 白居易 《沿革礼乐策》：“以玉帛俎豆为数，以周旋裼袭为容。” 明 归有光 《王天下有三重》：“至於冠、婚、丧祭、燕射、士相见之礼，可得而议也，所以周旋裼袭，升降俯仰者，圣人能议之而不能为之也。”
(2).指穿着礼服。《儿女英雄传》第三六回：“他看了，连忙道‘请’。 安公子 早已裼袭而来。”
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"裼袭"（xī xí）是一个源自中国古代礼制的复合词，主要用于描述古人在特定礼仪场合穿着礼服的方式，具体指代外衣（裘衣）的敞开（裼）与掩合（袭）两种状态。其详细释义如下：
裼 (xī)
指解开或敞开外衣（通常指罩在裘衣外面的裼衣或正服），露出里面的华丽裘毛。这是一种表示恭敬或展现服饰美感的礼仪动作，常见于行礼、见尊长等庄重场合。
《汉语大词典》释：“裼，袒而有衣曰裼。”即袒露内裘但外罩单衣的状态。
袭 (xí)
指将外衣掩合，完全覆盖住里面的裘衣。这种状态更为正式内敛，用于更严肃的仪式或表达含蓄之意。
《礼记·玉藻》：“裘之裼也，见美也；服之袭也，充美也。”郑玄注：“充，犹覆也。”
“裼袭”作为整体概念，指根据礼仪需要交替使用“裼”与“袭”两种着装方式，体现古人“礼以饰情”的规范：
“裼”显露裘衣纹饰，表达礼敬之心；“袭”则含蓄庄重，用于祭祀等肃穆场合。二者切换需严格遵循身份、场合与礼制要求。
象征儒家“文质彬彬”的审美观——裼为“文”（外显之美），袭为“质”（内敛之实），二者相辅相成。
“裼袭之不相因也，欲民之毋相渎也。”
（裼与袭不随意更换，是为使民众不轻慢礼仪。）
详细记载使者行聘时“裼裘”与“袭裘”的切换规则，如见主国国君需“裼”，正式授玉时则“袭”。
释“裼”为“袒开或敞开外衣”，释“袭”为“掩合外衣”，并收录“裼袭”词条，引《礼记》例证。
（因古籍类辞书无稳定网络版本，建议查阅纸质版或权威数据库如“中国知网”《汉语大词典》电子版）
对“裼袭”的礼制背景与仪式实践有系统阐释，为研究核心文献。
（可参考中华书局点校本或“国学大师”网站古籍库）
结合考古与文献，分析“裼袭”在周代服饰制度中的实践（见第三章）。
（商务印书馆ISBN：9787100080970）
“裼袭”制度盛行于周代至汉代，是“礼乐文明”在服饰上的微观体现。其兴衰映射出古代社会结构变迁——随着礼制简化，裼袭之分渐模糊，但“文质相济”的理念仍影响后世审美。
“裼袭”是古代礼仪服饰制度中的术语，主要用于描述不同场合下外衣的穿着方式，具体解释如下：
该词也可泛指“穿着礼服”的行为，但此用法较为少见。
“裼袭”是古代礼制中的细节规范，现代汉语中已不常用，多见于研究传统服饰或礼仪的文献。如需进一步了解，可参考《礼记》及汉代郑玄、唐代孔颖达的注疏。
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