
(1).二十八宿在天空之部位。《史记·历书》:“至今上即位,招致方士 唐都 ,分其天部。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“谓分部二十八宿为距度。”
(2).谓设官列位如二十八宿。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑谢甲杖入殿表》:“官骑辰居,羽林天部。”
天部在汉语词典中的释义主要包含以下核心义项:
天空的方位划分
指古代天文观测中将天穹按方位划分的区域,如“二十八宿”分属东、南、西、北四天部,用于星象定位与历法制定。
来源:《汉语大词典》(商务印书馆,第1248页)
泛指天界或宇宙
引申为神话或宗教中高于人间的神圣领域,如“天部神众”指居于天界的护法神灵。
来源:《辞源》(修订本,商务印书馆)
护法神类别
佛教“天龙八部”中,“天部”(梵语Deva)为首类,指帝释天、大梵天等具有福德的天道众生,职责为护持佛法。
来源:《佛学大辞典》(丁福保编)、《法苑珠林》卷二十
与“龙部”并列的护法体系
区别于“龙族”(Nāga),天部神灵象征光明与威权,常见于佛教造像与经文叙事。
来源:《大唐西域记》玄奘述
古典文学常以“天部”代指星空或天际,如杜甫《赠卫八处士》“人生不相见,动如参与商”隐含星宿分野。
来源:《全唐诗》笺注(中华书局版)
“天部”一词从天文分野的本义,逐步扩展至宗教神祇分类(尤以佛教护法为核心),并渗透于文学意象中,体现汉语词汇的多维文化内涵。其权威释义需结合古代天文、佛教典籍及文献用例综合考据。
“天部”一词的含义可从多个角度解析,综合搜索结果中的信息如下:
天文概念
指二十八宿在天空的分布位置,源自古代天文学对星宿的划分。例如《史记·历书》记载“分其天部”,即通过星宿位置确定天体运行规律。
官职设置
引申为仿照二十八宿的布局设立官职,象征职位排列有序。南朝江淹《萧骠骑谢甲杖入殿表》中“羽林天部”即用此意。
在佛教中,“天部”是天界众生的总称,与龙、夜叉等同为“八部众”之一,负责护持佛法。佛教艺术中,常与如来部、菩萨部等并列为四部之一。
部分网页提到“天部”形容“天赋异禀的才能”(如),但此用法未见于权威典籍,可能为现代引申或误用,需结合具体语境判断。
以上内容综合了古代文献、宗教文化及跨领域用例,核心含义仍以天文与官职为主。
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