五缞的意思、五缞的详细解释
五缞的解释
古代按居丧时间长短所分的五种丧服。《淮南子·齐俗训》：“夫儒墨不原人情之终始，而务以行相反之制，五縗之服，悲哀抱於情，葬薶称於养。” 高诱 注：“五縗，谓三年、朞年、九月、五月、三月服也。”参见“ 五服 ”。
词语分解
- 五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
- 缞的解释 缞 （縗） ī 古代用粗麻布制成的丧服。 缞 （縗） ī 编鹭羽为衣。 缞 （縗） ā 鹭首毛。 笔画数：； 部首：纟； 笔顺编号：
专业解析
“五缞”一词在现代汉语词典中并无直接收录，其正确写法应为“五衰”。这是一个源自佛教文化的专有名词，指天人（天道众生）在寿命将尽时显现的五种衰败之相。以下是详细解释：
一、五衰的定义与分类
佛教认为，即使是福报极大的天人在寿命终结前也会出现衰败之相，分为“大五衰”与“小五衰”两类：
-
大五衰：预示天人即将命终的显著征兆
- 衣服垢秽：天衣自然洁净，衰相现时则染污垢秽。
- 头上华萎：天人头上所戴花冠自然枯萎。
- 腋下流汗：天人身体本无汗垢，衰相现时腋下流汗。
- 身体臭秽：天人身体本有妙香，衰相现时散发臭气。
- 不乐本座：天人坐于宝座自然安乐，衰相现时则坐立不安。
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小五衰：预示寿命将尽但尚有转机的轻微征兆
- 乐声不起：天人的美妙音乐不再悦耳。
- 身光微暗：天人身上的光明变得黯淡。
- 浴水沾身：沐浴时水滴会附着于身（正常情况下应自然滑落）。
- 本性滞寂：心性变得迟钝，不复往日灵动。
- 目光凝滞：原本清澈流转的目光变得呆滞。
二、文化内涵与象征意义
“五衰”概念深刻体现了佛教的核心教义：
- 无常观：象征一切众生（包括福报极高的天人）皆无法逃脱生老病死的自然规律，强调世间万物变化无常的本质。
- 离欲出离：提醒修行者天道享乐终有尽头，不可贪恋，应追求究竟解脱。
三、典籍记载与权威来源
该概念在佛教经典中多有阐述：
- 主要见于《阿毗达磨俱舍论》、《大毗婆沙论》等论典。
- 丁福保《佛学大辞典》及《中华佛教百科全书》均收录“五衰”词条并作详细释义。
四、文学引用与影响
“五衰”意象亦见于文学作品，如《醒世恒言》中即有“任你铜山铁壁，……少不得五衰相现”之句，用以警示世人富贵无常。
来源参考：
- 丁福保《佛学大辞典》 "五衰" 词条
- 《大毗婆沙论》相关章节
- 《中华佛教百科全书》 "五衰" 词条
网络扩展解释
“五缞”是一个具有多重含义的词汇，需结合不同来源进行辨析：
1.基本释义（古代丧服制度）
- 核心含义：指古代根据居丧时间长短划分的五种丧服，与丧礼制度密切相关。这一解释在多个网页中被提及，且与“缞”（同“衰”）的字义（粗麻丧服）相符。
- 文献依据：如《淮南子·齐俗训》记载了相关丧服分类，印证了其历史背景。
2.争议释义（成语用法）
- 部分来源（如）提出“五缞”为成语，表示“多个缺点或短处”。但此说法缺乏权威文献支持，且“缞”字在传统语境中并无“缺点”含义，可能为误释或混淆字形相近的词汇（如“疵”）。
3.使用建议
- 在学术或历史语境中，应优先采用丧服制度的解释。
- 若遇到“五缞”指代“缺点”的用法，需谨慎核查出处，避免混淆。
“五缞”更符合传统语义的解释是古代五种丧服分类，而部分网络来源的“缺点”释义可能存在争议，建议结合上下文或权威典籍进一步确认。
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