歌舞者服用的衫和扇。亦借指歌舞或歌舞妓。 宋 苏轼 《朝云》诗：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。” 宋 周邦彦 《华胥引》词：“舞衫歌扇，何人轻怜细閲。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“阴导之为北里游。舞衫歌扇，耽玩忘归，耗其貲十之九。”亦作“ 舞裙歌扇 ”。 宋 晁补之 《南歌子》词：“东园搥鼓赏新醅，唤取舞裙歌扇，探春回。”
舞衫歌扇是汉语中具有鲜明意象的成语，其核心含义可从字词本义与文学意象两个层面解析。
一、字词本义溯源
“舞衫”指舞蹈时穿着的轻软衣衫，古代文献中多用于描述歌舞伎的服饰特征，如《乐府诗集》提及“罗衣从风，长袖交横”即体现舞衫飘逸之态。“歌扇”本指歌者手持的团扇，兼具遮面与节拍功能，《南史·王俭传》记载“歌扇舞衣，穷世而极工”，可见其与表演艺术的紧密关联。
二、成语语义演变
该成语最早见于宋代苏轼《答陈述古二首》诗句“闻道使君归去后，舞衫歌扇总生尘”，初指歌舞宴乐的繁华景象。明清时期词义扩展，既可指代歌舞技艺（如《桃花扇》中“舞衫歌扇，转眼皆非”），亦衍生出“风流云散”的世事无常隐喻，清代纳兰性德《金缕曲》中“舞衫歌扇成憔悴”即属此类用法。
三、现代词典释义
《汉语大词典》将其定义为“歌舞的装束和用具，借指歌舞或歌舞妓”（上海辞书出版社，2011），《现代汉语词典》则强调其“形容旧时歌舞升平的景象”（商务印书馆，第7版）。两版释义均保留历史语境中的艺术活动指代功能，而文学语境中的象征意义需结合具体文本分析。
四、文化意象解析
该成语在古典文学中常作为“声色娱乐”的符号化表达，王国维《人间词话》评李煜词“舞衫歌扇，犹在人间”时指出其承载着“盛衰对比”的美学功能。当代语言学家王力在《汉语史稿》中亦将其列为“器物代指”类成语的典型范例，体现汉语以具象表抽象的思维特征。
参考文献
“舞衫歌扇”是一个汉语成语，其含义可从以下角度综合分析：
基本释义
指歌舞者表演时穿戴的服饰和使用的道具，如舞衣（舞衫）和歌扇（唱歌时用的扇子），后借代歌舞表演本身或歌舞艺人。例如：清·纪昀《阅微草堂笔记》中“谁信曾舞衫歌扇”即用此意。
出处与演变
用法与情感色彩
近义词与关联表达
近义词有“舞裙歌扇”，反义词如“嗤之以鼻”（用于否定轻浮行为时）。
例句：“方俊官乃作此状，谁信曾舞衫歌扇，倾倒一时耶？”（《阅微草堂笔记》）。
文化意象
该成语不仅指具体物品，更承载了古代对歌舞艺术的审美观，以及文人对声色场所的复杂态度。
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