指古代居住在今 福建省 和 浙江省 南部的 闽 人，因分为七族，故称。《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。” 贾公彦 疏：“ 叔熊 居 濮 如蛮，后子从分为七种，故谓之 七闽 。”后称 福建省 为 闽 或 七闽 。 宋 苏轼 《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》诗：“空使 吴 儿怨不留，青山漫漫 七闽 路。”《剪灯新话·三山福地记》：“时有 陈有定 据守 福建 ， 七闽 颇安。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“ 七闽 路与中原通，怪事咄咄惊天公。”
“七闽”是古代中国对东南地区族群及地理范围的称谓，最早见于先秦典籍《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”据汉代郑玄注疏，“闽”为蛮之别种，七闽指福建地区七支以蛇为图腾的闽族部落。
从词源学角度分析，“七”为概数，代表多支族群；“闽”字从“虫”，《说文解字》释为“东南越，蛇种”，印证了古代闽人以蛇为图腾的习俗。宋代梁克家《淳熙三山志》记载：“自浙入闽，皆由仙霞岭，七闽之地，此其关键”，说明其地理范围涵盖今福建全境及浙江、广东部分区域。
清代顾祖禹《读史方舆纪要》将七闽细分为：闽中、建安、南安、晋安、漳泉、临江、邵武七郡，这一划分体现了历代行政区划对古称的承袭。现代考古发现印证，商周时期闽江流域已存在具有鲜明地域特征的黄土仑文化，与文献记载的“七闽”活动时空相吻合。该词在唐宋诗词中频繁出现，如柳宗元《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》有“七闽动颜色”之句，成为福建地域文化的代称。
“七闽”是一个历史地理概念，主要用于指代古代东南沿海的族群及区域，以下是详细解释：
原始含义
“七闽”最早见于《周礼·夏官·职方氏》，指古代居住在今福建省、浙江省南部及广东潮汕地区的闽人。因该族群分为七个部落或分支，故称“七闽”。
（注：《周礼》记载：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”）
地理范围
历史演变
现代延伸
部分现代语境中，“七闽”被引申为形容闽地人口稠密、文化繁荣的特点，但此用法非历史原义。
“七闽”最初是族群概念，后演变为地理代称，其核心指向古代闽越文化圈及后世福建省。需注意现代引申义与历史原义的区别。
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